tag:blogger.com,1999:blog-72090851724126192702024-03-21T17:04:09.933-07:00सिमरी लाइवराहुल कुमारhttp://www.blogger.com/profile/12125501568271051177noreply@blogger.comBlogger48125tag:blogger.com,1999:blog-7209085172412619270.post-40085847929739629962013-02-21T03:07:00.001-08:002013-02-21T03:07:31.700-08:00 यादों का पहला शहर - अकबरपुर<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
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पार्ट-१<br />
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बिहार का नबादा जिला का छोटा सा कस्बा अकबरपुर कितना बदल गया है, नहीं बदली तो यहां की सकरी गलियां, तालाब, लोगों का अपनापन, प्यार और सादगी। इसलिए यह शहर मेरे दिल के बेहद करीब है। मेरे स्कूल के बचपन की यादें , दोस्त सब यहां से जुड़ा है।<br />
बचपन की वो मस्ती याद आ रही है। मेरे दोस्त संदीप-कोशलेंद्र के साथ शैतानी याद आ रही है। बात-बात पर क्लास में झगड़ा करना । इस शहर में अपनेपन की खुशबू है। स्कूल के चार दिवारी के पीछे तालाब के किनारे बैठकर गपे हांकना. फिर भी समय बचे तो नदी के किनारे ढेला फेकना, कितने मस्त दिन थे वो।<br />
बिच बाजार में जैबा मैया का मिठाई का दूकान हुआ करता था.जहाँ मिडिल स्कूल के सभी शिक्षकों का खाता चलता था.सभी सुबह-शाम चाय पीते और महिना के आखिरी में दरमाहा मिलने पर पैसा चुकाते.हॉस्टल में रहने वाले बच्चे कभी-कभी मिठाई खा कर किसी दुसरे के खाते में पैसा लिखा कर चलते बनते. <br />
मैंने अपने बचपन का 5 साल इस छोटे से कस्बा में गुजारा है यह बिहार और झारखण्ड के बॉर्डर पर बसा हुआ है. विकास के नाम पर बिहार का सबसे पिछड़ा इलाका माना जाता था. मुख्य सड़क से करीब ५ किमी की दूरी पर अकबरपुर बसा था.यहाँ मेरे नाना जी १९७५ से ही मिडिल स्कूल में टीचर के पद पर कार्यरत थे.और मै बचपन से ही नाना जी के साथ रहा इसलिए मेरा दाखिला नाना जी ने अपने ही स्कूल में कटा दिया. .आज की तरह दिल्ली में रहने वाले माता-पिता की तरह दाखिला के लिए जोर अजमाइश नहीं करना पड़ा और 30 रुपए में दाखिला हो गया. स्कूल में हॉस्टल नहीं था बलिक टीचरों को रहने के लिए रेसिडेंस मिला हुआ था इसलिए मै भी नाना जी के साथ वहीं रहता था. पढ़ाई के लिए सुबह 3 बजे जगना होता था ऐसा लगता मानो सुबह में मैं एक घंटा पढ़ता तो विवेकानन्द बन जाता. पढ़ने को लेकर कई शर्त थी जैसे बेड पर नहीं पढना / बोरा बिछा कर जमीन पर पढ़ना/ तेज आवाज में पढना. <br />
दिन के उजाले के साथ दूसरी जंग की तैयारी होती थी.दूसरा जंग मैथ के साथ लड़ने के लिए टिउसन पढने जाना होता था.आज सोचता हूँ की जोड़+गुना और भागा से ही सारा जिंदगी काम चल जाता है तो पता नहीं वर्गमूल,साइन थीटा,कॉश थीटा वगैरह-वैगरह क्यूँ पढाया जाता था.कई बार तो मास्टर साहब भी खीज जाते और कहते पता नहीं तुम्हारा दिमाग है या भूसा.<br />
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राहुल कुमारhttp://www.blogger.com/profile/12125501568271051177noreply@blogger.comtag:blogger.com,1999:blog-7209085172412619270.post-42643986979391758222013-02-05T03:33:00.004-08:002013-02-05T03:39:33.886-08:00<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<div style="text-align: left;">
<b><span style="background-color: #9fc5e8;"><span style="font-family: 'lucida grande', tahoma, verdana, arial, sans-serif; line-height: 18px;">ले जा सब ले जा </span><span style="font-family: 'lucida grande', tahoma, verdana, arial, sans-serif; line-height: 18px;"><br /></span></span></b></div>
<div style="text-align: left;">
<b><span style="background-color: #9fc5e8;"><span style="font-family: 'lucida grande', tahoma, verdana, arial, sans-serif; line-height: 18px;">सब तेरा है </span></span></b></div>
<div style="text-align: left;">
<b><span style="background-color: #9fc5e8;"><span style="font-family: 'lucida grande', tahoma, verdana, arial, sans-serif; line-height: 18px;"><br /></span><span style="font-family: 'lucida grande', tahoma, verdana, arial, sans-serif; line-height: 18px;">ये जो रात है </span></span></b></div>
<div style="text-align: left;">
<b><span style="background-color: #9fc5e8;"><span style="font-family: 'lucida grande', tahoma, verdana, arial, sans-serif; line-height: 18px;"><br /></span><span style="font-family: 'lucida grande', tahoma, verdana, arial, sans-serif; line-height: 18px;">ये जो मेरा सवेरा है </span></span></b></div>
<div style="text-align: left;">
<b><span style="background-color: #9fc5e8;"><span style="font-family: 'lucida grande', tahoma, verdana, arial, sans-serif; line-height: 18px;"><br /></span><span style="font-family: 'lucida grande', tahoma, verdana, arial, sans-serif; line-height: 18px;">हाथ की हथेली से लकीर ले जा </span></span></b></div>
<div style="text-align: left;">
<b><span style="background-color: #9fc5e8;"><span style="font-family: 'lucida grande', tahoma, verdana, arial, sans-serif; line-height: 18px;"><br /></span><span style="font-family: 'lucida grande', tahoma, verdana, arial, sans-serif; line-height: 18px;">मेरी जमीन मेरा जमीर ले जा </span></span></b></div>
<div style="text-align: left;">
<b><span style="background-color: #9fc5e8;"><span style="font-family: 'lucida grande', tahoma, verdana, arial, sans-serif; line-height: 18px;"><br /></span><span style="font-family: 'lucida grande', tahoma, verdana, arial, sans-serif; line-height: 18px;">72 से हुई 78 धड़कन </span></span></b></div>
<div style="text-align: left;">
<b><span style="background-color: #9fc5e8;"><span style="font-family: 'lucida grande', tahoma, verdana, arial, sans-serif; line-height: 18px;"><br /></span><span style="font-family: 'lucida grande', tahoma, verdana, arial, sans-serif; line-height: 18px;">ले दिल-ए-अमीर ले जा </span></span></b></div>
<div style="text-align: left;">
<b><span style="background-color: #9fc5e8;"><span style="font-family: 'lucida grande', tahoma, verdana, arial, sans-serif; line-height: 18px;"><br /></span><span style="font-family: 'lucida grande', tahoma, verdana, arial, sans-serif; line-height: 18px;">ले जा सब ले जा </span></span></b></div>
<div style="text-align: left;">
<b><span style="background-color: #9fc5e8;"><span style="font-family: 'lucida grande', tahoma, verdana, arial, sans-serif; line-height: 18px;"><br /></span></span><span style="font-family: 'lucida grande', tahoma, verdana, arial, sans-serif; line-height: 18px;"><span style="background-color: #9fc5e8;">सब तेरा है-----</span></span></b></div>
<div style="text-align: left;">
<b><span style="font-family: 'lucida grande', tahoma, verdana, arial, sans-serif; line-height: 18px;"><br /></span><span style="background-color: #3d85c6; color: #333333; font-family: 'lucida grande', tahoma, verdana, arial, sans-serif; line-height: 18px;">नोट - (डॉक्टर के अनुसार दिल 72 बार धडकता है।।।।अब नया कानून बनने पर 78 बार )</span></b></div>
<div style="text-align: left;">
<b><span style="background-color: #3d85c6; color: #333333; font-family: 'lucida grande', tahoma, verdana, arial, sans-serif; line-height: 18px;"><br /></span></b></div>
<div style="text-align: left;">
<b><span style="background-color: #3d85c6; color: #333333; font-family: 'lucida grande', tahoma, verdana, arial, sans-serif; line-height: 18px;"><br /></span></b></div>
</div>
राहुल कुमारhttp://www.blogger.com/profile/12125501568271051177noreply@blogger.comtag:blogger.com,1999:blog-7209085172412619270.post-71572221323941246942012-04-06T00:48:00.004-07:002012-04-06T01:08:41.035-07:00म्यांमार में लोकतंत्र का आगाज<span style="font-size:100%;">भारत का पड़ोसी देश म्यांमार, जो 1991 तक बर्मा के नाम से जाना जाता था, धीरे-धीरे लोकतंत्र की ओर बढ़ रहा है। ऐसा वहां की संसद की 45 सीटों के लिए हुए उपचुनाव के नतीजों से प्रतीत होता है। बर्मा की आजादी के जननायक जनरल आंग सान की पुत्री है सू की . </span><span style="font-size:100%;">1947 में आजादी से महज छह महीने पहले ही सान की हत्या कर दी गयी थी. उस वक्त सू की की उम्र सिर्फ दो साल थी. 1960 में वह अपनी मां के साथ भारत चली आयीं, जहां उनकी मां को म्यांमार का राजदूत नियुक्त किया गया था।</span><br /><div style="text-align: justify;"><a style="color: rgb(192, 192, 192);" href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEigA26fVIybWi2pN8GSCE_dysLtnQAoVM-9oiUN5-RAWm1ggG6yNnQ08QTtmM58jjQdvtlAlUzrqt2LOVy120PAkSL44WQseUpBvHLpVtU2XOMzO5B-LkTpNzoQT51k6RmLzxYUT9-gJLHu/s1600/suuki-01.jpg"><img style="float: left; margin: 0pt 10px 10px 0pt; cursor: pointer; width: 347px; height: 242px;" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEigA26fVIybWi2pN8GSCE_dysLtnQAoVM-9oiUN5-RAWm1ggG6yNnQ08QTtmM58jjQdvtlAlUzrqt2LOVy120PAkSL44WQseUpBvHLpVtU2XOMzO5B-LkTpNzoQT51k6RmLzxYUT9-gJLHu/s320/suuki-01.jpg" alt="" id="BLOGGER_PHOTO_ID_5728195505666595778" border="0" /></a></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-size:100%;">भारत में उन्होंने दिल्ली विश्वविद्यालय के लेडीश्रीराम कॉलेज से ग्रेजुएशन किया. चार साल तक भारत रहने के बाद वह ब्रिटेन चली गयीं, जहां उन्होंने ऑक्सफोर्ड विश्वविद्यालय से दर्शनशास्त्र, राजनीति और अर्थशास्त्र की पढ़ाई की. </span><span style="font-size:100%;">इसके बाद, 1988 में वह रंगून लौटीं. यह वह अवधि था, जब म्यांमार जबरदस्त राजनीतिक उथल-पुथल के दौर से गुजर रहा था. हजारों छात्र और बौद्ध देश में लोकतांत्रिक सुधार को लेकर जगह-जगह विरोध प्रदर्शन कर रहे थे. 26 अगस्त 1988 को दिये अपने भाषण में उन्होंने खुद कहा, अपने महान पिता की बेटी होने के कारण मैं खुद को इन सबसे अलग नहीं कर पायी. इस तरह सू की म्यामांर की राजनीतिक उथल-पुथल में शामिल हो गयीं. उन्होंने तत्कालीन तानाशाह जनरल विन के खिलाफ प्रदर्शनकारियों का मोर्चा संभाल लिया.इस </span><span style="font-size:100%;"> तरह से दशकों बाद लोकतांत्रिक प्रक्रिया के तहत वहां चुनाव हुए उससे तो यही कहा जा सकता है कि यह एक अथक संघर्ष की जीत है. म्यांमार को सैन्य शासन से लोकतंत्र की इस दहलीज पर लाने में नेता आंग सान सू की की भूमिका को नजरअंदाज एक इतिहास से नजरें चुराने जैसा होगा. अगर देखें तो नोबेल पुरस्कार विजेता आंग सान सू की दक्षिणी अफ्रीकी नेता नेल्सन मंडेला की तरह एक शांतिपूर्वक विरोध प्रदर्शन का एक अंतरराष्ट्रीय प्रतीक बन चुकी हैं।</span><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiR05llZ-kl12igJYJ-wZtyeCMEzTxfpgAzn2m6YCvHGwxALRQfUqSe2gl-za9mqSWAfXQ4H-7fvfRkCGzWKiIoFrwe4KYfJm-fsPzjx98xabrce6uCb_QDvYHgkueNntSmab2J5iRsrz5w/s1600/suuki-02.jpg"><img style="float: right; margin: 0pt 0pt 10px 10px; cursor: pointer; width: 337px; height: 277px;" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiR05llZ-kl12igJYJ-wZtyeCMEzTxfpgAzn2m6YCvHGwxALRQfUqSe2gl-za9mqSWAfXQ4H-7fvfRkCGzWKiIoFrwe4KYfJm-fsPzjx98xabrce6uCb_QDvYHgkueNntSmab2J5iRsrz5w/s320/suuki-02.jpg" alt="" id="BLOGGER_PHOTO_ID_5728196033260086914" border="0" /></a><span style="font-size:100%;"> 1990 में बर्मा में स्वतंत्र चुनाव हुए थे, जिनमें सू की की पार्टी को जीत हासिल हुई थी लेकिन सैनिक तंत्र ने इसे नहीं माना। सेना खुद सत्ता पर काबिज रही। बर्मा के संविधान के अनुसार 664 सदस्यों वाली राष्ट्रीय असेंबली में दो तिहाई सीटें सेना के लिए आरक्षित हैं। सेना ने पिछले साल फिर चुनाव कराये जिनका सू की की पार्टी ने बहिष्कार किया। लेकिन सेना ने नरम रुख अख्तियार करते हुए सिविलियन सरकार को सत्ता सौंप दी थी। फिर भी असली कमान सेना के ही हाथ में रही। बर्मा के राष्ट्रपति स्वयं एक पूर्व सैन्य अधिकारी हैं। संसद की 45 सीटों के लिए उपचुनाव इसलिए कराने पड़े क्योंकि बर्मा के संविधान के अनुसार कोई मंत्री संसद सदस्य नहीं हो सकता। सेना में सेना समर्थित पार्टी यू.एस.डी.पी. का पहले से ही बहुमत है। वर्षों नजरबंद रहने वाली बर्मा की लोकप्रिय जन नेता सू की अपनी पार्टी की मात्र 10 प्रतिशत सीटों के बल पर कोई बड़ा बदलाव नहीं ला पायेगी। सैन्य शासन के कारण पश्चिमी देशों की तरफ से बर्मा पर कई तरह के आर्थिक व अन्य प्रतिबंधों के कारण बर्मा के सैन्य तंत्र को दबाव में झुकना पड़ा। फिर भी यह मानना पड़ेगा कि बर्मा ने लोकतंत्र की दहलीज पर पांव रख दिये हैं। बर्मा भारत का एक ऐसा पड़ोसी देश है जो 1937 तक भारत का ही एक अंग था, भारत अब यह उम्मीद कर सकता है कि बर्मा में उल्फा और नगा विद्रोहियों के कैंपों को समेटने में सू की के प्रभाव से कुछ मदद मिलेगी और वहां की सरकार भारत के साथ अपने संबंधों को सुधारने की ओर प्रयासरत होगी। बर्मा में अब सबसे ज्यादा जरूरी है संविधान संशोधन ताकि वहां आम चुनाव का रास्ता साफ किया जा सके।</span></div><div style="text-align: justify;"> </div><h1 style="text-align: justify;" class="title"><span style="font-size:100%;"><br /></span></h1><div style="text-align: justify;"> <span style="font-size:100%;">.</span><span style="font-size:100%;"> </span> </div><p style="text-align: justify;"><span style="font-size:100%;"><br /> </span></p><div style="text-align: justify;"><br /></div><br /><span style="font-size:100%;"> </span>राहुल कुमारhttp://www.blogger.com/profile/12125501568271051177noreply@blogger.comtag:blogger.com,1999:blog-7209085172412619270.post-44105283127124399372012-02-10T05:22:00.000-08:002012-02-10T05:25:32.520-08:00भाजपा और कांग्रेस एक ही हाइवे पर<div style="text-align: justify;"><span style="font-family:Mangal" lang="HI"></span><span style="font-family:Mangal" lang="HI">अभी तक आपने सदन में चर्चा के दौरान सांसदों को एक दूसरे पर चिल्लाते</span>, <span style="font-family:Mangal" lang="HI">गुर्राते</span>, <span style="font-family:Mangal" lang="HI">हाथ लहराकर चुनौती देते और जबानी ल़ड़ाई में भि़ड़ते तो अक्सर देखा है</span>, <span style="font-family:Mangal" lang="HI">लेकिन कर्नाटक में देश के सबसे अनुशासित और चाल</span>, <span style="font-family:Mangal" lang="HI">चरित्र चेहरे वाली मुख्य विपक्षी पार्टी भाजपा के सहकारिता मंत्री विधानसभा में कार्यवाही के दौरान मोबाइल पर<span> </span>अश्लील चित्र देखते हुए कैमरे में कैद हो गए</span><span style="font-size:14pt;line-height:115%;font-family:Bhaskar">UÐ</span><span style="font-family:Mangal" lang="HI"> इस घटना को<span> </span>मीडिया के द्वारा उजागर किये जाने के बाद<span> </span>भाजपा के शीर्ष अधिकारियों ने तीनो मंत्रियों से इस्तीफा तो ले लिया है लेकिन क्या<span> </span>इस्तीफा ले लेने से<span> </span>भाजपा के चेहरे पर लगे दाग धूल जायगा.</span>?<br /> <span style="font-family:Mangal" lang="HI">दरसल केंद्र मे जो स्थिति कांग्रेस की है वही राज्यों के स्तर पर भाजपा की है</span><span style="font-size:14pt;line-height:115%;font-family:Bhaskar">UÐ</span><span style="font-family:Mangal" lang="HI"> दोनों पार्टियाँ चुनाव प्रचार के समय तो<span> </span>एक-दूसरे पर आरोप-प्रत्यारोप लगाती है लेकिन दोनों एक ही थाली के चट्टे-बट्टे हैं</span><span style="font-size:14pt;line-height:115%;font-family:Bhaskar">UÐ </span> <span style="font-family:Mangal" lang="HI">दोनों ही राष्ट्रीय पार्टियों के नेता भ्रष्टाचार करने के मामले में एक-दूसरे को पीछे छोड़ रही है</span><span style="font-size:14pt;line-height:115%;font-family:Bhaskar">UÐ</span><span style="font-family:Mangal" lang="HI"> केंद्र में राज्य करने वाली कांग्रेस ने जहाँ<span> </span>२ जी स्पेक्ट्रम</span>, <span style="font-family:Mangal" lang="HI">राष्ट्रमंडल खेलों में लूट</span>, <span style="font-family:Mangal" lang="HI">आदर्श सोसायटी घोटाला</span>, <span style="font-family:Mangal" lang="HI">और इसरो जैसे घोटाले की लम्बी सूची को अपने खाते में सजा कर रखी वही भाजपा के सबसे चहेते मुख्य मंत्री वी एस यदुरप्पा और उतराखंड में रमेश पोखरियाल को भ्रष्टाचार<span> </span>के मामले में अपनी कुर्सी गवांनी पड़ी</span><span style="font-size:14pt;line-height:115%;font-family:Bhaskar">UÐ</span><span style="font-family:Mangal" lang="HI"></span><span style="font-family:Mangal" lang="HI">कर्नाट में </span><span style="font-family:Mangal" lang="HI">अवैध खनन के </span>घिनौने खेल में क्या बीजेपी और काँग्रेस सभी का चेहरा दागदार है. <span style="font-family:Mangal" lang="HI">भ्रष्टाचार के मामले में मूख्य रूप से दोनों राष्ट्रीय पार्टियाँ एक हीं हाइवे पर अपनी गाडी को हांक रहें हैं</span><span style="font-size:14pt;line-height:115%;font-family:Bhaskar">UÐ</span> </div><p style="text-align: justify;" class="MsoNormal"><span style="font-family:Mangal" lang="HI">हाल में २ जी स्पेक्ट्रम के मामले में सुप्रीम कोर्ट का फैसला क्या आया उत्तर प्रदेश में सभी पार्टियाँ प्रचार में अपने आप को<span> </span>हरिश्चंद्र बताने लगी. लेकिन ये कौन नहीं जानता की भ्रष्टाचार के नाम पर संसद से लेकर टी.वी पर जिस पार्टी के नेता सबसे ज्यादा अपने आपको </span><span style="font-family:Mangal" lang="HI">हरिश्चंद्र बता रहे थे उसी पार्टी के मुखिया ने उत्तर प्रदेश में बाबु सिंह कुशवाहा को गले लगा कर </span>भ्रष्टाचार की मुहीम पर ब्रेक लगा दिया.<span style="font-family:Mangal" lang="HI"></span></p><p style="text-align: justify;" class="MsoNormal">भ्रष्टाचार <span style="font-family:Mangal" lang="HI">इस देश को किस तरह घून की तरह खाये जा रहा है उसका सबसे बड़ा उदाहरण तो हमारे विधायक और सांसद हैं</span><span style="font-size:14pt;line-height:115%;font-family:Bhaskar">UÐ </span><span style="font-family:Mangal" lang="HI">सभी जानते हैं कि उनको अपने कार्य के लिये कितना वेतन और भत्ता मिलता है </span>? <span style="font-family:Mangal" lang="HI">परन्तु देखते ही देखते ही देखते उनके महल खड़े हो जाते हैं</span>, <span style="font-family:Mangal" lang="HI">करोड़ों की अचल सम्पत्ति बन जाती है और अच्छा-खासा बैंक बैलेंस जमा हो जाता है</span><span style="font-size:14pt;line-height:115%;font-family:Bhaskar">UÐ</span><span style="font-family:Mangal" lang="HI"> आश्चर्य की बात तो यह है कि लोग इस विषय में ऐसे बात करते हैं कि जैसे यह एक आम बात हो</span><span style="font-size:14pt;line-height:115%;font-family:Bhaskar">UÐ</span><span style="font-family:Mangal" lang="HI"> जिस जनता ने उनको चुनकर संसद या विधानसभा तक पहुँचाया है</span>, <span style="font-family:Mangal" lang="HI">वहां<span> </span>प्रश्न तक नहीं करती कि उनके पास इतना धन आया कहाँ से </span>? <span style="font-family:Mangal" lang="HI">लोग यह भी नहीं सोचते कि जो पैसा आम जनता से कर के रूप में वसूला जाता है</span>,<span> </span><span style="font-family:Mangal" lang="HI">देश<span> </span>के विकास के लिये</span>, <span style="font-family:Mangal" lang="HI">उसका न जाने कितना बड़ा हिस्सा तो इन लोक प्रतिनिधियों के जेब में चला जाता है.</span><span style="font-size:14pt;line-height:115%;font-family:Bhaskar">UÐ</span></p><div style="text-align: justify;"> </div><p style="text-align: justify;" class="MsoNormal"><span style="font-family:Mangal" lang="HI"><span></span>भ्रष्टाचार के इस रोग के कारण हमारे देश का कितना नुकसान हो रहा है</span>,<span> </span><span style="font-family:Mangal" lang="HI">इसका अनुमान लगाना बहुत मुश्किल है. पर इतना तो साफ़ दिखता है कि सरकार द्वारा चलाई गयी अनेक योजनाओं का लाभ लक्षित समूह तक नहीं पहुँच पाता है</span><span style="font-size:14pt;line-height:115%;font-family:Bhaskar">UÐ</span><span style="font-family:Mangal" lang="HI"> इसके लिये सरकारी मशीनरी के साथ ही साथ जनता भी दोषी है</span><span style="font-size:14pt;line-height:115%;font-family:Bhaskar">UÐ</span><span style="font-family:Mangal" lang="HI"> सूचना के अधिकार का कानून बनने के बाद कुछ संवेदनशील लोग भ्रष्टाचार के विरुद्ध सामने आये हैं</span>, <span style="font-family:Mangal" lang="HI">जिससे पहले से स्थिति सुधरी है. पर कितने प्रतिशत </span>? <span style="font-family:Mangal" lang="HI">यह कहना मुश्किल है. जिस देश में लोगों द्वारा चुने गये प्रतिनिधि ही लोगों का पैसा खाने के लिये तैयार बैठे हों</span>, <span style="font-family:Mangal" lang="HI">वहाँ इससे अधिक सुधार कानून द्वारा नहीं हो सकता है</span><span style="font-size:14pt;line-height:115%;font-family:Bhaskar">UÐ</span></p>राहुल कुमारhttp://www.blogger.com/profile/12125501568271051177noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-7209085172412619270.post-65307772798586358532012-02-07T22:28:00.000-08:002012-02-07T22:46:23.955-08:00चुनाव में पर्यावरण बन पाएगा विकास का मुद्दा ?<span style="font-size:100%;"><a onblur="try {parent.deselectBloggerImageGracefully();} catch(e) {}" href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjXCE9_n88xPM7D65ZU4H9X4BZmMOEloPYVzkWPuqqv9zDuEc-mCwCzsjzSR6T-X98PjX_tCcnD7-pcPLocieG7qNuBxxaedVi46iRno62wdnOiIrfYgiU7kIo_B0NMfwR3_RVaQl3sCEYm/s1600/02.jpg"><img style="float:right; margin:0 0 10px 10px;cursor:pointer; cursor:hand;width: 320px; height: 229px;" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjXCE9_n88xPM7D65ZU4H9X4BZmMOEloPYVzkWPuqqv9zDuEc-mCwCzsjzSR6T-X98PjX_tCcnD7-pcPLocieG7qNuBxxaedVi46iRno62wdnOiIrfYgiU7kIo_B0NMfwR3_RVaQl3sCEYm/s320/02.jpg" alt="" id="BLOGGER_PHOTO_ID_5706651396749018802" border="0" /></a></span><span style="font-size:100%;">पाँच राज्यों में हो रहे चुनावों में अलग-अलग राजनैतिक दलों ने अपने घोषणा पत्र में अपने कार्यक्रमों की घोषणा कर दी है। हमेशा की तरह वोटरों को सपने दिखाये जा रहे हैं। कोई विजन की बात कर रहा है तो कोई मन्दिर बनाने की, दिखाने को नारे, झण्डे और प्रतीक भले ही अलग-अलग हैं पर सब की कार्यशैली लगभग एक सी है। विकास के मुद्दे चुनाव प्रचार में छाए हुए हैं, शुद्ध पर्यावरण की बात कोई नहीं कर रहा है</span><span style="font-size:100%;"><span style="text-align:justify">।</span></span><span style="font-size:100%;"> <span style="text-align:justify">कहावत भी है 'जैसा खाए अन्न, वैसा होये मन' जैसा पीये पानी, वैसी बोले वाणी। ऐसे में आज प्रदूषित वातावरण में लोगों की बुद्धि भ्रष्ट हो चुकी है</span></span><span style="font-size:100%;"><span style="text-align:justify">।</span></span><span style="font-size:100%;"><span style="text-align:justify"> पूरी </span></span><span style="font-size:100%;">दुनिया आज पर्यावरण के संकट से जूझ रही है और उसके सामने सबसे बड़ी चुनौती है हरित या साफ-सुथरी तकनीक का विकास और उसका ज्यादा से ज्यादा प्रचलन। इस दिशा में भारत जैसे विकासशील देश भी अपनी जिम्मेदारी से मुँह नहीं मोड़ सकते </span><span style=";font-size:100%;" >।</span><br /><div style="text-align: justify;"><span style="font-size:100%;"><span><br />दरअसल</span>, आज हमारी समूची राजनीति ही लोकविमुख और पथभ्रष्ट हो चुकी है। यही वजह है कि लोक से जुड़े पर्यावरण जैसे अहम मसलों को अकादमिक या बौद्धिक विमर्श का विषय मान लिया गया है </span><span style=";font-size:100%;" >और न ही ऐसे मसलों को लेकर कोई राजनीतिक दल जनांदोलन छेड़ते हैं। </span><span style="font-size:100%;"> </span><span style="font-size:100%;">विभिन्न राज्यों में हो रहे चुनाव को लेकर राजनितिक पार्टियाँ अपने घोषणा पत्र में वोटरों को लुभाने के लिए कई तरह के वादें कर रही है</span><span style="font-size:100%;"><span style="text-align:justify">।</span></span><span style="font-size:100%;"> कोई २४ घंटे बिजली देने , तो कोई रोजगार के लिए कम्पनियों को लाने, आधुनिक शहर बनाने, पेरिस और लन्दन की तर्ज पर सड़के बनाने की बात कर रही है और इन सारी सुविधाओं के लिए जंगल से लेकर जंगली जानवर और पारम्परिक जल सोत्र सबको नष्ट करते जा रहें है.<span><span style="line-height:115%;font-family:Mangal;" lang="HI">यह वह नुकसान है जिसका हर्जाना संभव नहीं है। शहरीकरण यानी रफ्तार</span></span><span><span style="line-height:115%">, </span></span><span><span style="line-height:115%;font-family:Mangal;" lang="HI">रफ्तार का मतलब है वाहन और वाहन हैं कि विदेशी मुद्रा भंडार से खरीदे गए ईंधन को पी रहे हैं और बदले में दे रहे हैं दूषित वायु और ये </span></span></span><span style="font-size:100%;">दूषित हवा हमारे फेफड़ों में जाती है जिसके कारण दमा जैसी गंभीर सांस की बीमारी होती है<span lang="HI" style="font-family:Mangal;">।</span></span><span style="font-size:100%;"> कुछ ऐसे हीं श्वास के रोग और भी हैं जिनका इलाज़ संभव नहीं है<span lang="HI" style="font-family:Mangal;">। </span></span><span style="font-size:100%;">आज </span><span style="font-size:100%;">सार्वजनिक परिवहन को बढ़ावा देने </span><span style="font-size:100%;">के जरूरी उपाय पर किसी राजनितिक पार्टी के पास कोई रणनीति नहीं है<span lang="HI" style="font-family:Mangal;">।</span></span><span style="font-size:100%;"> परिवहन व्यवस्था भ्रष्टाचार, अक्षमता, विलम्ब और अविश्वसनीयता की शिकार है। इसी कारण शहरों में बड़ी संख्या में लोग निजी वाहनों का उपयोग करते हैं<span lang="HI" style="font-family:Mangal;">।</span></span><span style="font-size:100%;"> </span><span style="font-size:100%;">इन इलाकों में वाहनों से होने वाले प्रदुषण का स्तर भी हर समय काफी उंचा होता है<span lang="HI" style="font-family:Mangal;">।</span></span><span style="font-size:100%;"> </span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-size:100%;"> </span><span style="font-size:100%;"> </span> </div><p style="text-align: justify;" class="MsoNormal"> </p><div style="text-align: justify;"><span style="font-size:100%;"> </span><span style="font-size:100%;"> </span><span style="font-size:100%;">आज इतने सालों के बाद भी हमारे नेता साफ़ पानी तक उपलब्ध नहीं करा पाए<span lang="HI" style="font-family:Mangal;">।</span></span><span style="font-size:100%;"> देश में 75 प्रतिशत लोग अशुद्ध जल पीने को मजबूर है जो देश में व्याप्त अधिकतर महामारी की जड़ है<span lang="HI" style="font-family:Mangal;">।</span></span><span style="font-size:100%;"> छुआछूत की 20 प्रतिशत बिमारी दूषित पानी से हो रही है। 11 करोड़ घरों में एवं 30 प्रतिशत विद्यालयों में शौचालय की व्यवस्था नहीं है। कानूनी प्रतिबंध के बावजूद 1 लाख से अधिक लोग आज भी मैला उठाने का कार्य कर रहे हैं। लेकिन इसे दूर करने के लिए इन नेताओं के पास कोई रणनीति नहीं है और यह चुनाव का मुद्दा भी नहीं बनता<span lang="HI" style="font-family:Mangal;">।</span></span><span style="font-size:100%;"> <span lang="HI" style="font-family:Mangal;">ऐसे समय में जब हम पानी को लेकर युद्ध की संभावना जता रहों हो वहां पर यह मुद्दा विकास के साथ जुड़कर चुनावी चर्चा में स्थान नही पाता। ऐसे में हम खतरे को देखकर आंख बंद करने की गलती कर रहें है.</span> <span lang="HI" style="font-family:Mangal;">पर्यावरण हमारे भविष्य का आधार है और इसकी अनदेखी के खतरनाक परिणाम सामने आ सकते है</span><span lang="HI" style="font-family:Mangal;">।</span></span><span style="font-size:100%;"><span style="line-height:115%;font-family:Mangal;" lang="HI"><br /><br />ऐसे समय में जब हम पानी को लेकर युद्ध की संभावना जता रहों हो वहां पर यह मुद्दा विकास के साथ जुड़कर चुनावी चर्चा में स्थान नही पाता। ऐसे में हम खतरे को देखकर आंख बंद करने की गलती कर रहें है.</span><span style="line-height:115%;Times New Roman","serif"font-family:";" lang="HI"> </span><span style="line-height:115%;font-family:Mangal;" lang="HI">पर्यावरण हमारे भविष्य का आधार है और इसकी अनदेखी के खतरनाक परिणाम सामने आ सकते है।</span> ऐसे समय में जब हम पानी को लेकर युद्ध की संभावना जाता रहे हो वहां पर यह मुद्दा विकास के साथ जुड़कर चुनावी चर्चा में स्थान नहीं पता.ऐसे में हम खतरे को देखकर आँख बंद करने की गलती कर रहे हैं. पर्यावरण हमारे भविष्य का आधार है और इसके अनदेखी के खतरनाक परिणाम सामने आ सकते <span>हैं<br /></span></span><span style="color: rgb(51, 51, 255); font-weight: bold;">यह</span><span style="color: rgb(51, 51, 255); font-weight: bold;"> </span><span style="color: rgb(51, 51, 255); font-weight: bold;">दैनिक</span><span style="color: rgb(51, 51, 255); font-weight: bold;"> '</span><span style="color: rgb(51, 51, 255); font-weight: bold;">नया</span><span style="color: rgb(51, 51, 255); font-weight: bold;"> </span><span style="color: rgb(51, 51, 255); font-weight: bold;">इंडिया</span><span style="color: rgb(51, 51, 255); font-weight: bold;">' </span><span style="color: rgb(51, 51, 255); font-weight: bold;">में</span><span style="color: rgb(51, 51, 255); font-weight: bold;"> </span><span style="color: rgb(51, 51, 255); font-weight: bold;">प्रकाशित...</span><br /><span style="font-size:100%;"><span lang="HI" style="font-family:Mangal;"> </span></span></div>राहुल कुमारhttp://www.blogger.com/profile/12125501568271051177noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-7209085172412619270.post-30261557625326691512012-02-01T06:20:00.000-08:002012-02-01T06:30:40.707-08:00संकट में भारतीय पक्षीमेरा बचपन गॉव में बिता है। मैं जुताई के खेतों में घंटों घुटनों तक गीली मिटटी में किसानो के साथ रहने का मजा भी उठाया है और डीजल इंजन के धक्-धक् करते सुरमय संगीत के बीच न कम होने वाली पानी की मोटी धार के बीच नहाने का मजा भी उठाया है। गर्मीं के दिनों में पक्के आम के लालच में एक बगीचे से दुसरे बगीचे चक्कर लगाना यह सोच कर आज भी मेरा मन रोमांच से भर उठता है। दो मंजिले छत पर धुप में बैठ कर खाना खाने का मजा ही कुछ और था, कई बार तो खाने की प्लेट से कौए रोटी लेकर भाग जाते और थोड़ी ही दूरी पर इठलाती और चिढाती हुई खाती. एक लम्बे अरसे के बाद जब घर आया हूँ, तो वो चहकती-फुदकती हर जगह दिखाई देने वाली, हमारे घर आगन में फुदकती प्यारी सी और कोमल सी चिड़ियाँ कहीं नहीं दिख रही है। शैशवावस्था से इनको आकाश में उड़ते देखने के कारण जो प्रेरणा मिलती रही है, उसी का परिणाम है कि हर किसी को उड़ने की इच्छा होती है। कौए, गौरैए, मैना, तोता जैसे पक्षी का पारिवारिक माहौल में घुलने-मिलने के बाद इनकी संख्या का कम होना अखरने लगा है। वर्षों पहले तो इन पक्षियों का झुण्ड हमारे घरों ,सार्वजनिक स्थ्लों, चौक, चबूतरों, खिडकियों यहाँ तक की कमरों के अन्दर भी देखे जा सकते थे। उसका फुदकना और चहचहाना हर किसी का मन मोह लेता है। हमारे बचपन की बहुत सी यादें इन नन्ही सी चिड़ियों के अठखेलियों से जुडी हुई है। लेकिन आज इसकी संख्या बहुत तेजी से कम होते जा रही है और इसके विलुप्त होने का खतरा मडरा रहा है। शहरीकरण से पेड़ों की अंधाधुंध कटाई हो रही है और पक्षियों के घोंसलों के लिए पेड़ भी नहीं बच रहे हैं। इसके अलावा मकानों में बिजली, केबल आदि के तारों का इस तरह जाल बिछा है कि गौरैया जैसे पक्षियों के लिए उड़ना मुश्किल होता जा रहा है। आधुनिक युग में रहन-सहन और वातावरण में आ रहे बदलावों के कारण गौरैया पर कई ख़तरे मंडरा रहे हैं। सबसे प्रमुख ख़तरा उसके आवास स्थलों का उजड़ना है। आज हमारे घरों में आंगन होते ही कहां हैं, फिर बेचारी गौरैया घोंसला बनाए कहां? आधुनिक युग में पक्के मकानों की बढ़ती संख्या एवं लुप्त होते बाग़-बग़ीचे भी उसके आवास स्थल को छीन रहे हैं। इसके अलावा भोजन की कमी भी गौरैया के अस्तित्व के लिए गंभीर चुनौती है। भारत के आलावा और कई देशों में पायी जाने वाली इन पक्षियों की संख्या कम होती जा रही है। इसके आलावा भी अन्य भारतीय पक्षी जैसे गिद्ध जो पर्यावरण का सबसे बड़ा हितैषी और कुदरती सफाईकर्मी के रूप में जाना जाता है जो धरती पर पड़े लावारिश पशु-पक्षियों के शवों को खाकर अपना पेट भरते हैं। इतना ही नहीं, ये गिद्ध शाकाहारी भोजन का कचरा भी मज़े से खा लेते हैं। लेकिन अब गिद्ध प्रजाति संकट में हैं। शहरों में तथा बड़ी आबादी वाले गांव में तो गिद्ध के दर्शन भी दुर्लभ हो चुके हैं। इस समय देश में गिद्धों की नौ प्रजातियों की जानकारी है। जिनमें से अधिकांश उत्तराखंड में मिलती है। हिमालयन ग्रिफन, व्हाईट वेक्ड, सिलेन्डर बिल्ड, रैड हैडेड, इजिप्सियन, सिनेरियस, ला मरगियर और लौंग बिल्ड प्रमुख है। इनमें से लौंग बिल्ड और सिलेन्डर बिल्ड प्रजाति समाप्त होने के कगार पर है। एक अनुमान के मुताबिक अस्सी के दशक में देश में आठ करोड गिद्व थे। लेकिन अब इनकी सख्या बमुशिकल कुछ हजार ही रह गई है। विलुप्त हो रहे इन गिद्धों को बचाने के लिए सरकार देश में तीन गिद्ध संरक्षण प्रजनन केन्द्र चला रही है। जो पिंजौर (हरियाणा), राजाभातखावा (पश्चिम बंगाल) व रानी (असम) में स्थापित हैं। मगर ये सभी योजनाएं गिद्धों को बचाने में नाकाफी साबित हो रही हैं। जंगल के इस सफाईकर्मी की घटती संख्या से वन्य जीवों समेत मानव की जान पर खतरा मंडराने लगा है। जिससे वाइल्ड लाइफ प्रेमी काफी चिंतित हैं। देश के शहरी व ग्रामीण इलाकों में अगर गिद्धों की चहल-पहल देखनी है तो इनके संरक्षण के लिए हमें आगे आना होगा। नही तो मानव का सच्चा हितैषी विलुप्त हो जाएगा और हमें तरह-तरह की भयंकर बीमारियों से दो चार होना पड़ेगा। जिसके लिए हम खुद जिम्मेदार होंगें।राहुल कुमारhttp://www.blogger.com/profile/12125501568271051177noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-7209085172412619270.post-3511303438903257692012-01-20T05:37:00.000-08:002012-01-20T05:39:05.584-08:00लड़कियों के सिगरेट पीने के 10 बहाने<div class="post-header"> </div> <span style="font-weight: bold;">राहुल</span><span style="font-weight: bold;"> कुमार : </span><br />सिगरेट पीती लड़कियां आपने देखी होंगी। आपको क्या लगता है, ये लड़की लोग सिगरेट पीती क्यों हैं? उससे भी बड़ा सवाल - क्या उनको सिगरेट पीनी चाहिए?इस पर एक लंबी-चौड़ी बहस चल सकती है। वैसे कई लोग इस पर बहस करना भी नहीं चाहेंगे क्योंकि उनके लिए लड़कियों के सिगरेट पीने या न पीने से ज्यादा एंटरटेनिंग लड़कियों से ही जुड़ी दूसरी बातें हैं।अपन लोग भी यहां बहस नहीं करेंगे क्योंकि बहस होनी है तो इस पर हो कि सिगरेट पी जानी चाहिए या नहीं। इस पर नहीं कि मर्द तो सिगरेट पी सकते हैं लेकिन लड़कियां नहीं पीएं। देश-दुनिया में मर्दों का सिगरेट पीना इतना आम और स्वाभाविक टाइप है कि वे ऑफिस की व्यस्तता में बड़े आराम से और बिना किसी संकोच के कॉलीग्स से कहते हैं - आता हूं कुछ देर में। ये कह कर वे सीढ़ियां उतर कर चौड़े में सुट्टा मारते हैं और फिर ऊपर आकर 'व्यस्त' हो जाते हैं। इसे कहते हैं सुट्टा ब्रेक। लेकिन लड़कियां खुलेआम सुट्टा ब्रेक नहीं ले सकतीं। उन्हें सिगरेट पीने के लिए बहाने बनाने पड़ते हैं? ये वे बहाने हैं जो अभी यूनिवर्सिली अक्सेप्टेड भले ही न हुए हों, दिल्ली, मुंबई या भोपाल में एकाध परिवर्तन के साथ चलन में आते जा रहे हैं।<br /><strong>बहाना नंबर 1</strong> - 'पैरेंट्स ने पॉकेट मनी कम कर दी है... मोबाइल बिल हर महीने बढ़ जाता है तो मैं क्या करूं? नेटवर्किंग अभी से नहीं करूंगी तो क्या बुढ़ापे में करूंगी? हद है...दिमाग भन्ना रहा है॥इन ओल्डीज को कौन समझाए यार॥ We do have some needs...ला यार, आज मैं भी एक पी ही लूं।' (करियर की जद्दोजहद में पड़ी युवा लड़कियों का अक्सर का बहाना। यह बहाना काफी पुराना है वैसे। हालांकि इस तरह के अब के चलन में होने न होने को ले कर पक्के तौर पर कुछ कहा नहीं जा सकता।)<br /><strong>बहाना नंबर 2-</strong> स्किन का ध्यान रखना चाहिए। कॉफी और चाय बार-बार नहीं पीनी चाहिए। ड्राई हो जाती है। होंठ भी काले होने लगते हैं। बार बार टी- कॉफी की तलब लगे तो क्या करूं? सिगरेट ही पी आती हूं।<br /><strong>बहाना नंबर 3 -</strong> जिन्दगी में कुछ बचा नहीं है जिसकी परवाह करूं। किसी से बात करने का मन नहीं करता। दरअसल, बात करने लायक लोग आसपास हैं ही कहां। हर कोई मतलब का यार है। किसी की चुगली करने से बेहतर है... अकेले कोने में जा कर सुट्टा लगाना।<br /><strong>बहाना नंबर 4</strong> - सुबह-सुबह 'प्रेशर' नहीं बनता। पांच गहरे कश अंदर और....।बहाना नंबर 5 - टशन। (यह बहाना कम सच्चाई अधिक है। ग्लोबल परिप्रेक्ष्य में न लें, तो हर लड़की पहली बार स्मोक करते समय कहीं न कहीं इस टशन-इफेक्ट से प्रभावित होती है। जिन महिलाओं ने जीवन में केवल एक ही बार सुट्टा मारा है, उनसे पूछें तो वे इसी टशन-इफेक्ट की लपेट में आईं थीं। विमिन स्मोकर्स इस बात को खुले में कभी नहीं स्वीकारेंगी कि वे स्मोकिंग करते हुए टशन (स्टाइल) का खास ख्याल रखती हैं। )<strong>बहाना नंबर 6 -</strong> ऑफिस का सुट्टा ब्रेक। ये बगल में बैठा गंजा मोटा चोख्खा दिन भर सिस्टम पर मैट्रिमोनियल खंगालता है और सुट्टा ब्रेक ऐसे लेता है जैसे खूब काम करके आया हो...तो मैं (या हम) क्यों न लेकर आएं सुट्टा ब्रेक।<br /><strong>बहाना नंबर 7 -</strong> 'पुलिसवालों से अंदर की खबर लेनी होती हैं... क्राइम रिपोर्टिंग में बिंदास होना जरूरी है... बहन जी टाइप नहीं चलेगी... इसलिए दिन भर चाहे सिगरेट पिऊं या नहीं, पर दुनिया के सामने पीते हुए दिखना जरूरी है।'<br /><strong>बहाना नंबर 8</strong> - आज बहुत टेंशन में हूं। अकेले बैठना चाहती हूं। कुछ देर। मैं और मेरी सिगरेट... ( यह बहाना जेंडर-न्यूट्रल है यानी मर्द भी इसका इस्तेमाल करते हैं लेकिन शराब पीने के लिए। अल्कोहल, स्मोकिंग और टेंशन का रिश्ता तो प्राचीनतम है। याद करें देवदास।)<br /><span class=""></span><br /><strong>बहाना नंबर 9 -</strong> 'इंक्रीमेंट हुआ है... बर्थडे है... एग्ज़ाम क्लियर हो गया... मूड मस्त है... बाल -बाल बचे रे'॥ आदि इत्यादि। (यानी, कोई भी ऐसी खुशी जो डाउटफुल थी।)<br /><strong>बहाना नंबर 10</strong> - 'बहाना? वॉट रबिश। मुझे किसी बहाने की ज़रूरत नहीं। जब मन करता है, सुलगा लेती हूं। 'Am not a kid darling।'वाकई कई लोगों को कुछ भी करने के लिए किसी भी बहाने की जरूरत नहीं होती। जिन्हें होती है, वे देते होंगे। पर क्या आपने सोचा है कि महिलाओं को एक सिगरेट जलाते समय बहाना बनाने की जरूरत ही क्यों पड़ती है? आसपास के लोग उन्हें सिगरेट सुलगाते देख चुके होते हैं, फिर भी उन्हें क्यों एक्सक्यूज़ देना पड़ता है? कई बार तो ये एक्सक्यूज़ खुद से भी देती हैं लड़कियां... क्या इसलिए कि कहीं न कहीं अपराध या संकोच बोध जड़ा होता है मन में? मन में यह डर भी कि देखनेवालों की निगाह में अब वे अच्छी लड़की नहीं रहेंगी? यह अपराध या संकोच का भाव किसी पुरुष में कभी पैदा नहीं होता, जबकि, सिगरेट का हरेक कश एक औरत के लिए भी अस्वास्थ्यकर है और पुरुष के लिए भी।राहुल कुमारhttp://www.blogger.com/profile/12125501568271051177noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-7209085172412619270.post-20159642532134188122012-01-10T07:41:00.002-08:002012-02-23T03:59:20.947-08:00घाना में कलरव करते सायबेरियन पक्षी<div style="text-align: justify;"><span style="font-size:100%;"><a style="color: rgb(204, 204, 204);" href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgSutLlpTiZVxvskOhK9AAXzJYwObi4ssONm8mZWwH0852E2YcJwLonkFpm8vRn-OnnD__PYrE7ggHODXCwsVh-enN9NMuIuYdlQdYtv-7GQJE_5N-4EUmcDBn-HxzZJnrWD2JRnhurQMua/s1600/Bharatpur2.jpg"><img style="float:left; margin:0 10px 10px 0;cursor:pointer; cursor:hand;width: 320px; height: 240px;" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgSutLlpTiZVxvskOhK9AAXzJYwObi4ssONm8mZWwH0852E2YcJwLonkFpm8vRn-OnnD__PYrE7ggHODXCwsVh-enN9NMuIuYdlQdYtv-7GQJE_5N-4EUmcDBn-HxzZJnrWD2JRnhurQMua/s320/Bharatpur2.jpg" alt="" id="BLOGGER_PHOTO_ID_5712295964542835010" border="0" /></a></span><span style="font-size:100%;">कहा जाता है की प्रकृति माँ सबसे सुन्दर होती है और मै वही सुन्दरता को अपनी आँखों से देखने की चाहत में भरतपुर उद्यान जा पहुंचे</span><span style="font-size:100%;">। </span><span style="font-size:100%;"> प्रकृति के नज़ारे को करीब से देखने के लिए हम सब हमेशा लालायित रहते है, लेकिन इस नज़ारे को देखने के लिए समय निकालना आसान नहीं होता। कभी प्रकृति को देखने का मौसम नहीं है, तो कभी समय का अभाव। अगर आप भी बाघों और अपनी दुनिया में मस्ती करते अन्य जंगली जीव-जंतुओं को देखना चाहते हैं तो भरतपुर पक्षी अभयारण्य आपके लिए अच्छी जगह हो सकता है। केवलादेव घाना राष्ट्रीय उद्यान में प्रकृति और मानव इतिहास का नाता करीब 250 वर्ष पुराना है। सन् 1745 में गंभीर और बाणगंगा नदी के मिलन स्थान पर बनी छिछली जगह में भरतपुर के महाराजा सूरजमल ने बारिश के मौसम में बरसने वाले पानी पर अजान बांध बनवाया और प्राक्रतिक गहराई में पानी भरने से यह स्थान विकसित हुआ। यहां पर बाढ़ के कारण छिछला आर्द्र पारिस्थितिकीय तंत्र बना, जो विभिन्न प्रजातियों के पक्षियों के लिए एक बेहतर निवास स्थान बन गया। नमभूमि वाला यह क्षेत्र रामसर स्थली भी है और इसे प्राकृतिक विश्व धरोहर भी घोषित किया गया है। भरतपुर शहर से दो किलोमीटर दूरी पर घाना पक्षी अभयारण्य पहले भरतपुर राजपरिवार की शिकारगाह हुआ करता था। इस स्थान को सन् 1956 में पक्षी अभयारण्य और सन् 1982 में राष्ट्रीय उद्यान घोषित किया गया, जबकि 1985 में इसे विश्व विरासत का दर्जा मिला। यूनेस्को की विश्व विरासत स्थल सूची में शामिल केवलादेव घाना राष्ट्रीय उद्यान पक्षी संसार का स्वर्ग है तो पक्षी प्रेमियों का तीर्थ।</span><span style="font-size:100%;"> <span>पक्षियों की दुनियाँ भी वड़ी विचित्र होती है।</span><br /><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhHlvgsXUUk4tuvHWDGFVRPWaCwq_IN6U1YtfLTAGAqQ9gO8jFr17K3kguazc_-uJx_PAi8PxmtugVD1DCNOff7f_Zsf1lCueoZU46VsT4t_w11u9_m_ZrYv2v9w8maLwFkOWrwVi9gLY9I/s1600/bhat.jpg"><img style="float:right; margin:0 0 10px 10px;cursor:pointer; cursor:hand;width: 320px; height: 240px;" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhHlvgsXUUk4tuvHWDGFVRPWaCwq_IN6U1YtfLTAGAqQ9gO8jFr17K3kguazc_-uJx_PAi8PxmtugVD1DCNOff7f_Zsf1lCueoZU46VsT4t_w11u9_m_ZrYv2v9w8maLwFkOWrwVi9gLY9I/s320/bhat.jpg" alt="" id="BLOGGER_PHOTO_ID_5712298840722296002" border="0" /></a></span><span style="font-size:100%;"><span> <span><span><span><span>यह</span></span></span></span></span></span> <span>प्रकृति</span> <span>पदत्त</span> <span>सबसे</span> <span>सुन्दर</span> <span>जीवों</span> <span>की</span> <span>श्रेणी</span> <span>में</span> <span>आते</span> <span>हैं।</span> <span style="font-size:100%;"> इनसे मानव के साथ रिश्तों की जानकारी के उल्लेख प्राचीनतम ग्रंथों में भी मिलते हैं। <span>इस</span> <span>राष्ट्रीय</span> <span>उद्यान</span> <span>में</span> <span>सुंदर</span> <span>पक्षियों</span> <span>के</span> 375 <span>से</span> <span>अधिक</span> <span>प्रजातियों</span> <span>का</span> <span>बसेरा</span> <span>है।</span> <span>इनमें</span> <span>से</span> 132 <span>से</span> <span>अधिक</span> <span>यहीं</span> <span>पर</span> <span>अपने</span> <span>परिवार</span> <span>को</span> <span>बढ़ाते</span> <span>हैं।</span> <span>यहां</span> <span>न</span> <span>केवल</span> <span>देश</span> <span>से</span>, <span>बल्कि</span> <span>यूरोप</span>, <span>साइबेरिया</span>, <span>चीन</span> <span>और</span> <span>तिब्बत</span> <span>से</span> <span>भी</span> <span>पक्षी</span> <span>आते</span> <span>हैं।</span> <span>मानसून</span> <span>में</span> <span>यहां</span> <span>साइबेरियाई</span> <span>बार</span> <span>हेडेडगूंज</span>, <span>कोमन</span> <span>क्रेन</span>, <span>चीन</span> <span>का</span> <span>चायनाकूट</span>, <span>साइबेरियाई</span> <span>पिंकटेल</span>, <span>मंगोलियाई</span> <span>सोबलर</span>, <span>पेलिकन</span>, <span>श्रीलंकाई</span> <span>ब्लेकनेक</span> <span>स्टॉर्क</span> <span>सहित</span> <span>सांभर</span> <span>को</span> <span>भी</span> <span>देखा</span> <span>जा</span> <span>सकता</span> <span>है।</span> <span>पक्षियों</span> <span>की</span> <span>प्रवास</span> <span>यात्राएं</span> <span>सबसे</span> <span>लंबी</span>, <span>चुनौती</span> <span>भरी</span> <span>और</span> <span>विलक्षण</span> <span>होती</span> <span>है।</span> <span>इन</span> <span>पक्षियों</span> <span>के</span> <span>प्रवास</span>-<span>यात्राओं</span> <span>पर</span> <span>जाने</span> <span>के</span> <span>अनेक</span> <span>कारण</span> <span>हैं</span>, <span>जिनमें</span> <span>से</span> <span>मुख्य</span> <span>हैं</span> <span>मौसम</span> <span>में</span> <span>असहनीय</span> <span>परिवर्तन</span> <span>और</span> <span>भोजन</span> <span>की</span> <span>कमी।</span> <span>प्रकृति</span> <span>की</span> <span>अनुपम</span> <span>देन</span> <span>पंखों</span> <span>की</span> <span>सहायता</span> <span>से</span> <span>वे</span> <span>संसार</span> <span>के</span> <span>एक</span> <span>क्षोर</span> <span>से</span> <span>दुसरे</span> <span>क्षोर</span> <span>तक</span> <span>यात्रा</span> <span>सुगमता</span> <span>पूर्वक</span> <span>कर</span> <span>लेते</span> <span>हैं।</span> <span>इनकी</span> <span>सबसे</span> <span>प्रसिद्ध</span> <span>यात्रा</span> <span>उत्तरी</span> <span>गोलार्द्ध</span> <span>से</span> <span>दक्षिण</span> <span>की</span> <span>तरफ</span> <span>की</span> <span>है।</span> <span>गृष्म</span> <span>काल</span> <span>में</span> <span>तो</span> <span>उत्तरी</span> <span>गोलार्द्ध</span> <span>का</span> <span>तापमान</span> <span>ठीक</span>-<span>ठीक</span> <span>रहता</span> <span>है</span>, <span>पर</span> <span>जाड़ों</span> <span>में</span> <span>ये</span> <span>पूरा</span> <span>क्षेत्र</span> <span>बर्फ</span> <span>से</span> <span>ढ़ंक</span> <span>जाता</span> <span>है।</span> <span>तापमान</span> <span>शून्य</span> <span>से</span> <span>भी</span> <span>नीचे</span> <span>चला</span> <span>जाता</span> <span>है।</span> <span>इस</span> <span>क्षेत्र</span> <span>में</span> <span>पक्षियों</span> <span>के</span> <span>लिए</span> <span>खाने</span>-<span>पीने</span> <span>और</span> <span>रहने</span> <span>की</span> <span>सुविधाओं</span> <span>का</span> <span>अभाव</span> <span>हो</span> <span>जाता</span> <span>है।</span> <span>ऐसी</span> <span>परिस्थित</span> <span>में</span> <span>उनका</span> <span>जीना</span> <span>मुश्किल</span> <span>हो</span> <span>जाता</span> <span>है।</span> <span>फलतः</span> <span>वे</span> <span>आश्रय</span> <span>की</span> <span>तलाश</span> <span>में</span> <span>गर्म</span> <span>हिस्सों</span> <span>में</span> <span>प्रवास</span> <span>कर</span> <span>जाते</span> <span>हैं।</span> <span>गर्मियों</span> <span>में</span> <span>जब</span> <span>बर्फ़</span> <span>पिघलती</span> <span>है</span> <span>और</span> <span>वनस्पतियां</span> <span>उगने</span> <span>लगती</span> <span>हैं</span> <span>तो</span> <span>भरपूर</span> <span>भोजन</span> <span>और</span> <span>खुले</span> <span>माहौल</span> <span>का</span> <span>आनंद</span> <span>उठाने</span> <span>ये</span> <span>फिर</span> <span>वापस</span> <span>लौट</span> <span>जाते</span> <span>हैं।</span> <span>पिछले</span> <span>सालो</span> <span>की</span> <span>तुलना</span> <span>में</span> <span>इस</span> <span>साल</span> <span>विदेशी</span> <span>मेहमानों</span> <span>की</span> <span>संख्या</span> <span>में</span> <span>थोड़ी</span> <span>कमी</span> <span>आई</span> <span>है</span> <span>जिसके</span> <span>कारण</span> <span>यहाँ</span> <span>घुमने</span> <span>आने</span> <span>वाले</span> <span>सैलानियों</span> <span>की</span> <span>तादाद</span> <span>कम</span> <span>हो</span> <span>गयी</span> <span>है।</span> <span>जानकारों</span> <span>का</span> <span>मानना</span> <span>है</span> <span>कि</span> <span>इसके</span> <span>पीछे</span> <span>प्रमुख</span> <span>कारण</span> <span>ग्लोबल</span> <span>वार्मिंग</span> <span>है।</span> <span>मौसम</span> <span>मे</span> <span>परिवर्तन</span> <span>प्रवासी</span> <span>पक्षियों</span> <span>को</span> <span>रास</span> <span>नहीं</span> <span>आता</span> <span>इस</span> <span>कारण</span> <span>वे</span> <span>अब</span> <span>मुंह</span> <span>मोड़ने</span> <span>लगे</span> <span>हैं</span> <span>जलवायु</span> <span>परिवर्तन</span> <span>से</span> <span>पक्षियों</span> <span>का</span> <span>प्रवास</span> <span>बहुत</span> <span>प्रभावित</span> <span>हुआ</span> <span>है।</span> <span>पहले</span> <span>पूर्वी</span> <span>साइबेरिया</span> <span>क्षेत्र</span> <span>के</span> <span>दुर्लभ</span> <span>पक्षी</span> <span>मुख्यतः</span> <span>साइबेरियन</span> <span>सारस</span> <span>भारत</span> <span>में</span> <span>आते</span> <span>थे।</span><br /></span></div><span style="font-size:100%;">जलस्रोतों के सूखने से उनके प्रवास की क्रिया समाप्त हो गई है।<br /></span><span style="font-size:100%;"><span><span>ये</span></span> सुदूर प्रदेशों से अपना जीवन बचाने और फलने फूलने के लिए आते रहे हैं। पर हाल के वर्षों में इनके जाल में फांस कर शिकार की संख्या बढ़ी है। कई बार तो शिकारी तालाब या झील में ज़हर डाल कर इनकी हत्या करते हैं। माना जाता है कि उनका मांस बहुत स्वादिष्ट होता है तथा उच्च वर्ग में इसका काफ़ी मांग होती है। अब वे चीन की तरफ जा रहे हैं। हम एक अमूल्य धरोहर खो रहे हैं। पक्षियों के प्रति लोगों में पर्यावरण जागरूकता को बढ़ावा देना चाहिए। पक्षी विहार से लाखों लोगों को रोजगार मिलता है। इसके अलावा काफी बड़ी संख्या में प्रवासी पक्षियों को दखने पर्यटक आते हैं। घना में करीब 29 वर्ग किलोमीटर में फैला यह राष्ट्रीय उद्यान पूरे साल सूर्योदय से लेकर सूर्यास्त तक खुला रहता है। विदेशी पर्यटकों के लिए 200 रुपए और भारतीयों के लिए 25 रुपए प्रति व्यक्ति का टिकट है। यहां उद्यान में वाहन से शांति कुटीर तक जाने की व्यवस्था है, जो गेट से 17 किलोमीटर है। इसके लिए 50 रुपए प्रति वाहन शुल्क अलग से लगता है।<br /></span><span style="font-size:100%;"><b>यहाँ कैसे पहुंचे :-</b><br /></span><span style="font-size:100%;"> केवलादेव घना राष्ट्रीय उद्यान दिल्ली से १७६ किमी और जयपुर से १७६ किमी की दूरी पर है. भरतपुर आगरा , दिल्ली और जयपुर से सड़क और रेल मार्ग से भी जुड़ा हुआ है. भरतपुर रेलवे स्टेशन से पार्क की दूरी ६ किमी है<br /></span><span style="font-size:100%;"><b>घुमने के लिए बेहतर समय:</b><br /></span><span style="font-size:100%;">यह राष्ट्रीयन उद्यान पुरे साल घुमने वालो के लिए खुला रहता है लेकिन प्रवासी पक्षियों के देखने के लिहाज से नवम्बर से लेकर मार्च तक का महिना उपुक्त रहता है </span><div style="text-align: justify;" class="yj6qo ajU"><div tooltip="Show trimmed content" id=":2vs" class="ajR" role="button" tabindex="0"><span style="font-size:100%;"><img class="ajT" src="https://mail.google.com/mail/images/cleardot.gif" /></span></div></div>राहुल कुमारhttp://www.blogger.com/profile/12125501568271051177noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-7209085172412619270.post-42832992684712145612012-01-10T07:34:00.000-08:002012-01-10T07:39:42.783-08:00औली यानि भारत में स्विट्ज़रलैंड का मजा<div style="text-align: justify;"><a onblur="try {parent.deselectBloggerImageGracefully();} catch(e) {}" href="http://4.bp.blogspot.com/-SsjT3FeeRxU/TwxbPyvSosI/AAAAAAAAAWo/-RVEP0G-lls/s1600/01.JPG"><img style="float: left; margin: 0pt 10px 10px 0pt; cursor: pointer; width: 320px; height: 240px;" src="http://4.bp.blogspot.com/-SsjT3FeeRxU/TwxbPyvSosI/AAAAAAAAAWo/-RVEP0G-lls/s320/01.JPG" alt="" id="BLOGGER_PHOTO_ID_5696027955593126594" border="0" /></a><span style="font-size:130%;">हिमालय पर्वत की बर्फ से लदी ऊँची पर्वत चोटियाँ सदैव से ही यहाँ आने वाले पर्यटकों को आकर्षित एवं उत्साहित करती रही है। उतराखंड राज्य की भूमि से प्रमुख रूप से भारत वर्ष की दो अति पावन और पवित्र नदियाँ,गंगा और यमुना का उदगम हुआ है। इसी अलौकिक प्राकृतिक सुंदरता को निहारने की चाहत में हम उतराखंड जा पहुँचे। शहर की भागती-दौड़ती जिंदगी से दूर औली एक बहुत ही बेहतरीन पर्यटक स्थल है।ऊँचे ऊँचे आसमान </span><span style="font-size:130%;">छूते सफ़ेद चमकीले पहाड़ मीलों दूर तक फैली सफ़ेद बर्फ की चादर दूर-दूर तक दिखते बर्फीली चोटियों के दिलकश नज़ारे ! नहीं भई.... इसके लिए स्विट्जर्लेंड जाने की जरुरत नहीं ऐसी जगह तो हमारे पास भी मौजूद है हम बात कर रहे हैं औली की जो की उत्तराखंड में है। औली इन दिनों पर्यटकों के लिए सबसे पसंदीदा जगह बन गया है. </span><span style=";font-size:130%;" >प्राकृतिक सुंदरता से ओतप्रोत यह जगह भारत का </span><span style="font-size:130%;">सबसे पोपुलर टूरिस्ट प्लेस है.</span><span style="font-size:130%;"> उतराखंड के चमोली जिले में जोशीमठ के पास समुद्र तल से ९००० हजार फिट की ऊँचाई पर यह स्थित है. </span><span style="font-size:130%;">जोशीमठ से औली जाने के लिए दो रास्ते है एक तो सड़क का और दूसरा रोपवे का, करीब चार किलोमीटर लम्बे रोपवे से जाने पर इस जन्नत का नज़ारा और भी खूबसूरत हो जाता है।</span><span style="font-size:130%;"> जोशी मठ से कुछ ही दूरी पर चिनाब झील है इस स्थान तक पहुंचने के लिए घने जंगल और मखमली घास के मैदान से होते हुए जाना पड़ता है।</span><a href="http://4.bp.blogspot.com/-mqlOT4SgcpU/TwxbabVA94I/AAAAAAAAAW0/fpYRNMEfyjI/s1600/02.jpg"><img style="float: left; margin: 0pt 10px 10px 0pt; cursor: pointer; width: 320px; height: 200px;" src="http://4.bp.blogspot.com/-mqlOT4SgcpU/TwxbabVA94I/AAAAAAAAAW0/fpYRNMEfyjI/s320/02.jpg" alt="" id="BLOGGER_PHOTO_ID_5696028138287462274" border="0" /></a><span style="font-size:130%;"><span><span></span></span></span><br /><span style="font-size:130%;">औली की तरफ पर्यटकों की रुख सबसे बड़ी वजह स्क्यिंग के लिए पहाड़ों के बेहतरीन ढलाने है. ये ढलाने दिसम्बर के मध्य से अप्रैल तक सफेद कालीन जैसी बर्फ की मोटी चादर से ढकी रहती है. ढलानों पर जमीं बर्फ और ओक के जंगल स्कीईंग के दीवानों के दिल जित लेते है. </span><span style="font-size:130%;">जिन लोगों ने कभी स्कीइंग करने या सीखने के अरमान संजोये रखा हो, उनके लिए यह बहुत अच्छी जगह है.यहाँ गढ़वाल मण्डल विकास निगम ने स्की सिखाने की व्यवस्था की है। मण्डल द्वारा 7 दिन के लिए नॉन-सर्टिफिकेट और 14 दिन के लिए सर्टिफिकेट ट्रेनिंग दी जाती है। यह ट्रेनिंग हर वर्ष जनवरी-मार्च में दी जाती है</span><span>।</span> <span style="font-size:130%;">नंदा देवी के पीछे सूर्योदय देखना एक बहुत ही सुखद अनुभव है। यह औली से ४० किमी की दूरी पर है.इसके अलावा बर्फ गिरना और रात में खुले आकाश को देखना मन को प्रसन्न कर देता है</span><span>।</span> <span style="font-size:130%;">प्रकृति ने</span><span style="font-size:130%;"> यहाँ चारो तरफ अपने सौन्दर्य को खुल कर बिखेरा है। बर्फ से ढकी चोटियों और ढलानों को देखकर मन बाग़-बाग़ हो जाता है। यहां पर कपास जैसी मुलायम बर्फ पड़ती है और पर्यटक खासकर बच्चे इस बर्फ में खूब खेलते हैं।</span><br /><span style="font-size:130%;"><b>पहुंचने के साधन:</b></span><br /><span style="font-size:130%;">चूंकि औली को अभी तक रेल–मार्ग और वायु–मार्ग द्वारा सीधे नहीं जोड़ा गया गया है, अत: इन दोनों साधनों द्वारा यहां तक नहीं पहुंचा जा सकता। यहां का निकटतम रेलवे स्टेशन ऋषिकेश है। वहां से सड़क–मार्ग द्वारा (बस या टैक्सी से) औली पहुंचा जा सकता है। जबकि सबसे निकटतम एरपोर्ट देहरादून में है जो औली से २७९ किमी दूर है. टैक्सी और कैब देहरदुन एअरपोर्ट से हमेशा उपलब्ध रहती है वैसे, देश के हर प्रमुख शहर से ऋषिकेश सड़क–मार्ग द्वारा भी जुड़ा हुआ है। अत: बस या टैक्सी या कार द्वारा देश के किसी भी भाग से औली पहुंचा जा सकता है।</span><br /><span style="font-size:130%;"><b>बेहतर समय</b>:-</span><span style="font-size:130%;"> हालाँकि गर्मी के दिनों में औली में काफी मजा आता है बरसात के मौसम में अनगिनत प्रकार के फूल–पौधे देखने को मिलते हैं, लेकिन इस स्थान की विशेषता और महत्ता को देखते हुए यहां दिसंबर के मध्य से अप्रैल तक की अवधि में आने पर यात्रा अधिक सार्थक होती है। </span><br /><span style="font-size:130%;"><b>यहाँ ठहरने के लिए कहाँ रुके:</b> औली में रूकने के लिए क्ल्फि टॉप रिसोर्ट सबसे अच्छा स्थान है। जहाँ से आप नंदा देवी, त्रिशूल,</span> <span style="font-size:130%;">कमेत, माना पर्वत, दूनागिरी,बैठातोली और नीलकंठ के बहुत ही सुन्दर दृश्य का आनंद ले सकते है इसके आलावा </span><span style="font-size:130%;"> गढ़वाल मंडल <span lang="hi">विकास निगम <span>के द्वारा </span></span></span><span style="font-size:130%;"><span lang="hi"><span>डीलक्स</span> </span></span><span style="font-size:130%;"><span lang="hi"><span>झोपड़ियों</span> <span>के</span> <span>साथ</span> </span></span><span style="font-size:130%;"><span lang="hi"><span> </span></span></span><span style="font-size:130%;"><span lang="hi"><span>बंगले</span> की वयवस्था की गयी है जहाँ एक दिन के करीब ७०० रूपये का शुल्क लगता है।<br /></span></span><span style="color: rgb(51, 51, 255); font-weight: bold;">यह</span><span style="color: rgb(51, 51, 255); font-weight: bold;"> </span><span style="color: rgb(51, 51, 255); font-weight: bold;">दैनिक</span><span style="color: rgb(51, 51, 255); font-weight: bold;"> '</span><span style="color: rgb(51, 51, 255); font-weight: bold;">नया</span><span style="color: rgb(51, 51, 255); font-weight: bold;"> </span><span style="color: rgb(51, 51, 255); font-weight: bold;">इंडिया</span><span style="color: rgb(51, 51, 255); font-weight: bold;">' </span><span style="color: rgb(51, 51, 255); font-weight: bold;">में</span><span style="color: rgb(51, 51, 255); font-weight: bold;"> </span><span style="color: rgb(51, 51, 255); font-weight: bold;">प्रकाशित...</span><br /></div>राहुल कुमारhttp://www.blogger.com/profile/12125501568271051177noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-7209085172412619270.post-36735360420860595162011-12-22T04:54:00.000-08:002011-12-22T05:01:16.055-08:00मेलों का मेला पुष्कर मेला<a onblur="try {parent.deselectBloggerImageGracefully();} catch(e) {}" href="http://1.bp.blogspot.com/-KxElMQwWbAk/TvMpJ6aA3tI/AAAAAAAAAWY/nuyZcFR8zHc/s1600/4.jpg"><img style="margin: 0pt 10px 10px 0pt; float: left; cursor: pointer; width: 320px; height: 251px;" src="http://1.bp.blogspot.com/-KxElMQwWbAk/TvMpJ6aA3tI/AAAAAAAAAWY/nuyZcFR8zHc/s320/4.jpg" alt="" id="BLOGGER_PHOTO_ID_5688936004572995282" border="0" /></a>राजस्थान में कई पर्यटन स्थल हैं जिनमें से पुष्कर एक है। पुष्कर झील अजमेर नगर से ग्यारह किमी उत्तर में स्थित है। पुष्कर को तीर्थों का मुख माना जाता है। जिस प्रकार प्रयाग को तीर्थराज कहा जाता है, उसी प्रकार से इस तीर्थ को पुष्करराज कहा जाता है। मान्यता के अनुसार पुष्कर की गणना पंचतीर्थों व पंच सरोवरों में की जाती है। यहां का मुख्य मन्दिर ब्रह्माजी का है, जो कि पुष्कर सरोवर से थोड़ी ही दूरी पर स्थित है। मन्दिर में चतुर्मुख ब्रह्माजी की दाहिनी ओर सावित्री और बायीं ओर गायत्री का मन्दिर है। पास में ही एक और सनकादि की मूर्तियां हैं, तो एक छोटे से मन्दिर में नारद जी की मूर्ति। एक मन्दिर में हाथी पर बैठे कुबेर तथा नारद की मूर्तियां हैं। पुष्कर में दुनिया के सबसे बड़े ऊंट मेले के रूप में जाना जाता है। यह अंतरराष्ट्रीय मेला सैलानियों के लिए विशेष आकर्षण का केंद्र होता है। हर साल संपन्न होने वाला यह मेला कार्तिक शुक्ल पक्ष की नवमी से पूर्णिमा तक चलता है, जिसमें देश विदेश से भारी संख्या में सैलानी पहुंचते हैं। राजस्थान पर्यटन विभाग के अनुसार राज्य में आने वाले प्रति दस पर्यटकों में से 8 पुष्कर आए बगैर नहीं जाते। पर्यटकों की सर्वाधिक आवाजाही पुष्कर मेले में होती है। रेतीले धोरों में पशुपालकों की दिनचर्या, राजस्थान की पारंपरिक लोक संस्कृति, धार्मिक क्रिया-कलाप देखने और उनसे जुड़ने में पर्यटकों की विशेष रुचि होती है। मेले के बाद पुष्कर में पर्यटकों की संख्या में कमी आ जाती है। साल भर सामान्य तरीके से ही पर्यटक पहुंचते हैं। मेलों के रंग राजस्थान में देखते ही बनते हैं। ये मेले मरुस्थल के गांवों के कठोर जीवन में एक नवीन उत्साह भर देते हैं। लोग रंग–बिरंगे परिधानों में सज–धजकर जगह–जगह पर नृत्य गादि में भाग लेते हैं।<br />पुष्कर मेला थार मरुस्थल का एक लोकप्रिय व रंगों से भरा मेला है। .वैसे तो इस मेले का खास आकर्षण भारी संख्या में पशु ही होता है। फिर भी पुष्कर में भ्रमण के लिए यहां स्थित 400 मंदिर हैं तथा जगह -जगह स्थित 52 घाट पुष्कर के खास आकर्षण हैं। बदलते दौर के चलते यहां देश विदेश से आये पर्यटकों के बीच क्रिकेट मैच, यहां के पारंपरिक नृत्य, गीत संगीत, रंगोली, यहां का काठ पुतली नृत्य आदि भी इस मेले के विशेष आकर्षणों में शामिल हैं। इस मेले में ऊंट अथवा अन्य घरेलू जानवरों की क्रय-बिक्री के लिए लाए जाते हैं। इसे ऊंटों का मेला भी कहा जाता है। इस मेले में पशु पालकों को अच्छी नस्ल के पशु आसानी से मिल जाते हैं। मेले के समय पुष्कर में कई संस्कृतियों का मिलन देखने को मिलता है। एक तरफ तो मेला देखने के लिए विदेशी सैलानी बड़ी संख्या में पहुंचते हैं, तो दूसरी तरफ राजस्थान व आसपास के तमाम इलाकों से आदिवासी और ग्रामीण लोग अपने-अपने पशुओं के साथ मेले में शरीक होने आते हैं। मेला रेत के विशाल मैदान में लगाया जाता है। ढेर सारी कतार की कतार दुकानें, खाने-पीने के स्टाल, सर्कस, झूले और न जाने क्या-क्या। ऊंट मेला रेगिस्तान से नजदीकी को बताता है। इसलिए ऊंट तो हर तरफ देखने को मिलते ही हैं।<br /> देशी -विदेशी सैलानियों को यह मेला इसलिए लुभाता है, क्योंकि यहां उम्दा जानवरों का प्रदर्शन तो होता ही है, राजस्थान की कला-संस्कृति की अनूठी झलक भी मिलती है। लोक संगीत और लोक धुनों की मिठास भी पर्यटकों को काफी लुभाती है। वैसे यहां सैलानियों के लिए मटका फोड़, लंबी मूंछ, दुलहन प्रतियोगिता जैसे कई कार्यक्रम भी मेला आयोजकों की तरफ से किए जाते हैं जो आकर्षण के केंद्र होते हैं। पुष्कर में कई संस्कृतियों का मिलन देखने को मिलता है। एक तरफ तो विदेशी सैलानी बड़ी संख्या में पहुंचते हैं, तो दूसरी तरफ राजस्थान व आसपास के तमाम इलाकों से आदिवासी और ग्रामीण लोग अपने-अपने पशुओं के साथ मेले में शरीक होने आते हैं<br /><br /> <span style="font-weight: bold;"> </span><span style="color: rgb(51, 51, 255); font-weight: bold;"> </span><span style="color: rgb(51, 51, 255); font-weight: bold;">यह</span><span style="color: rgb(51, 51, 255); font-weight: bold;"> </span><span style="color: rgb(51, 51, 255); font-weight: bold;">दैनिक</span><span style="color: rgb(51, 51, 255); font-weight: bold;"> '</span><span style="color: rgb(51, 51, 255); font-weight: bold;">नया</span><span style="color: rgb(51, 51, 255); font-weight: bold;"> </span><span style="color: rgb(51, 51, 255); font-weight: bold;">इंडिया</span><span style="color: rgb(51, 51, 255); font-weight: bold;">' </span><span style="color: rgb(51, 51, 255); font-weight: bold;">में</span><span style="color: rgb(51, 51, 255); font-weight: bold;"> </span><span style="color: rgb(51, 51, 255); font-weight: bold;">प्रकाशित</span><span style="color: rgb(51, 51, 255);"> </span><br /><span><p> </p></span>राहुल कुमारhttp://www.blogger.com/profile/12125501568271051177noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-7209085172412619270.post-58734012952663932011-12-15T02:05:00.000-08:002012-01-10T07:31:20.651-08:00क्रिसमस त्योहार के मायने<div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-size:100%;"><a onblur="try {parent.deselectBloggerImageGracefully();} catch(e) {}" href="http://2.bp.blogspot.com/-9sO0rk-ofSM/TunIMx3zwhI/AAAAAAAAAVw/NEytuQZIPKM/s1600/13.jpg"><img style="margin: 0pt 0pt 10px 10px; float: right; cursor: pointer; width: 331px; height: 281px;" src="http://2.bp.blogspot.com/-9sO0rk-ofSM/TunIMx3zwhI/AAAAAAAAAVw/NEytuQZIPKM/s320/13.jpg" alt="" id="BLOGGER_PHOTO_ID_5686296126403363346" border="0" /></a></span><span style="font-size:100%;"><span>मौसम की सर्द हवाएँ क्रिसमस को दस्तक देते हुए नववर्ष का आगमन का संदेश 'हैलो' से देती हैं और लाल <span>हरी </span> छटा, प्रकृति में हर तरफ़ नज़र आने लगती है। सदाबहार झाड़ियाँ तथा सितारों से लदें क्रिसमस वृक्ष को सदियों से याद किया जाता रहा है।</span></span><span style="font-size:100%;"><span><span> हांलाकि</span> ट्री नाम से जाना जाने वाला यह वृक्ष ईसा युग से भी पूर्व पवित्र माना जाता था। इसका मूल आधार यह रहा है, कि 'फर ' वृक्ष की तरह सदाबहार वृक्ष बर्फ़ीली सर्दियों में भी हरे भरे रहते हैं। इ</span><span>सी धारणा से रोमनवासी सूर्य भगवान के सम्मान में मनाए जाने वाले सैटर्नेलिया पर्व में चीड़ के वृक्षों को सजाते थे।</span></span><br /><br /></div><div style="text-align: justify;"><div style="text-align: justify;"><span style="font-size:100%;"><a onblur="try {parent.deselectBloggerImageGracefully();} catch(e) {}" href="http://3.bp.blogspot.com/-98z7i7--a4U/TunHiv4VvBI/AAAAAAAAAVk/jhyUctH09hs/s1600/12.jpg"><img style="margin: 0pt 10px 10px 0pt; float: left; cursor: pointer; width: 219px; height: 328px;" src="http://3.bp.blogspot.com/-98z7i7--a4U/TunHiv4VvBI/AAAAAAAAAVk/jhyUctH09hs/s320/12.jpg" alt="" id="BLOGGER_PHOTO_ID_5686295404314213394" border="0" /></a></span><span style="font-size:100%;"><span>यूरोप के अन्य भागों में हँसी खुशी के विभिन्न </span><span>अवसरों पर भी वृक्षों की सजाने की प्राचीन परम्परा थी। इंग्लैंड़ और फ्रांस के लोग ओक के वृक्षों को फसलों के देवता के सम्मान में फूलों तथा मोमबतियों से सजाते थे। इस दिन </span>लोग अपने घरों को रंग-बिरंगे फूलों, सदाबहार पेड़-पौधों तथा सुंदर काग़ज़ के कंदीलों से सजाते हैं। क्रिसमस के दिन उपहारों का लेन देन, प्रार्थना गीत, अवकाश की पार्टी तथा चर्च के जुलूस- सभी हमें बहुत पीछे ले जाते हैं। यह त्योहार सौहार्द, आह्लाद तथा स्नेह का संदेश देता है। विशेष रूप से यह आगमन के काल से जुड़ा हुआ है। यह पुरे मौज मस्ती के साथ मनाया जाता है दुनिया भर के अधिकतर देशों में यह 25 दिसम्बर को मनाया जाता है। क्रिसमस की पूर्व संध्या यानि 24 दिसंबर को ही यूरोप तथा कुछ अन्य देशों में इससे जुड़े समारोह शुरु हो जाते हैं। यहाँ क्रिसमस अलग-अलग प्रकार से मनाया जाता है। फ्रांस में यह मान्यता प्रचलित है कि पेयर फुटार्ड उन सभी बच्चों का ध्यान रखते हैं, जो अच्छे काम करते हैं और 'पेयर नोएल' के साथ मिलकर वे उन बच्चों को उपहार देते हैं। इटली में सांता को 'ला बेफाना' के नाम से जाना जाता है, जो बच्चों को सुंदर उपहार देते हैं। यहाँ ६ जनवरी को भी लोग एक-दूसरे को उपहार देते हैं, क्योंकि उनकी मान्यता के अनुसार इसी दिन 'तीन बुद्धिमान पुरुष' बालक जीजस के पास पहुँचे थे। इसके साथ ही आइसलैंड में यह दिन बेहद अनोखे ढंग से मनाया जाता है। वहाँ एक के बजाय १३ सांता क्लाज होते हैं और उन्हें एक पौराणिक राक्षस 'ग्रिला' का वंशज माना जाता है। उनका आगमन १२ दिसंबर से शुरू होता है और यह क्रिसमस वाले दिन तक जारी रहता है। ये सभी सांता विनोदी स्वभाव के होते हैं। इसके विपरीत डेनमार्क में 'जुलेमांडेन' (सांता) बर्फ़ पर चलनेवाली गाड़ी- स्ले पर सवार होकर आता है। यह गाड़ी उपहारों से लदी होती है और इसे रेंडियर खींच रहे होते हैं। नॉर्वे के गाँवों में कई सप्ताह पहले ही क्रिसमस की तैयारी शुरू हो जाती है। वे इस अवसर पर एक विशेष प्रकार की शराब तथा लॉग केक (लकड़ी के लठ्ठे के आकार का केक) घर पर ही बनाते हैं। त्यौहार से दो दिन पहले माता-पिता अपने बच्चों से छिपकर जंगल से देवदार का पेड़ काटकर लाते हैं और उसे विशेष रूप से सजाते हैं। इस पेड़ के नीचे बच्चों के लिए उपहार भी रखे जाते हैं। क्रिसमस के दिन जब बच्चे सोकर उठते हैं तो क्रिसमस ट्री तथा अपने उपहार देखकर उन्हें एक सुखद आश्चर्य होता है। डेनमार्क के बच्चे परियों को 'जूल निसे' के नाम से जानते हैं और उनका विश्वास है कि ये परियाँ उनके घर के टांड पर रहती हैं।</span><a onblur="try {parent.deselectBloggerImageGracefully();} catch(e) {}" href="http://3.bp.blogspot.com/-YjY99OAMDdo/TunJPc4GBSI/AAAAAAAAAV8/ug2xNlT0h9k/s1600/14.jpg"><img style="margin: 0pt 0pt 10px 10px; float: right; cursor: pointer; width: 259px; height: 194px;" src="http://3.bp.blogspot.com/-YjY99OAMDdo/TunJPc4GBSI/AAAAAAAAAV8/ug2xNlT0h9k/s320/14.jpg" alt="" id="BLOGGER_PHOTO_ID_5686297271818650914" border="0" /></a><span style="font-size:100%;"><span><span><span></span></span></span>फिनलैंड के निवासियों के अनुसार सांता उत्तरी ध्रुव में 'कोरवातुनतुरी' नामक स्थान पर रहता है। दुनिया भर के बच्चे उसे इसी पते पर पत्र लिख कर उसके समक्ष अपनी अजीबोग़रीब माँगे पेश करते हैं। उसके निवास स्थान के पास ही पर्यटकों के लिए क्रिसमस लैंड नामक एक भव्य थीम पार्क बन गया है। यहाँ के निवासी क्रिसमस के एक दिन पहले सुबह को चावल की खीर खाते हैं तथा आलू बुखारे का रस पीते हैं। इसके बाद वे अपने घरों में क्रिसमस ट्री सजाते हैं। दोपहर को वहाँ रेडियो पर क्रिसमस के विशेष शांति-पाठ का प्रसारण होता है। </span><br /><span style="font-size:100%;">इंग्लैंड में इस त्यौहार की तैयारियाँ नवंबर के अंत में ही शुरू हो जाती हैं। बच्चे बड़ी बेताबी से क्रिसमस का इंतज़ार करते हैं और क्रिसमस का पेड़ सजाने में अपने माता-पिता की सहायता करते हैं। २४ दिसंबर की रात को वे पलंग के नीचे अपना मोजा अथवा तकिये का गिलाफ़ रख देते हैं, ताकि 'फादर क्रिसमस' आधी रात को आकर उन्हें विभिन्न उपहारों से भर दें। जब वे अगले दिन सोकर उठते हैं तो उन्हें अपने पैर के अंगूठे के पास एक सेब तथा ऐड़ी के पास एक संतरा रखा हुआ मिलता है। इस अवसर पर बच्चे पटाखे भी जलाते हैं। यहाँ क्रिसमस के अगले दिन 'बॉक्सिंग डे' भी मनाया जाता है, जो सेंट स्टीफेन को समर्पित होता है। कहते हैं कि सेंट, स्टीफेन घोड़ों को स्वस्थ रखते हैं। यहाँ बाक्सिंग का मतलब घूसेबाजी से नहीं है, बल्कि उन 'बाक्स' (डिब्बों) से है, जो गिरजाघरों में क्रिसमस के दौरान दान एकत्र करने के लिए रखे जाते थे। २६ दिसंबर को इन दानपेटियों में एकत्र धन गरीबों में बाँट दिया जाता था। रूस में इन दिनों भयंकर बर्फ़ पड़ी रही होती है, फिर भी लोगों के उत्साह में कोई कमी नहीं आती। वे २३ दिसंबर से ५ जनवरी तक इस त्यौहार को मनाते हैं। उत्सवों के नगर सिंगापुर में भी इस त्यौहार का विशेष महत्व है। यहाँ महीनों पहले से ही इसकी तैयारियाँ शुरू हो जाती हैं और सभी बड़े-बड़े शॉपिंग मॉल में सजावट तथा रोशनी के मामले में परस्पर होड़ लग जाती है। अगर इन दिनों आप कभी सिंगापुर आएँ तो चांगी हवाई अडडे पर उतरते ही वहाँ सजे क्रिसमस ट्री देखकर आपको यह अहसास हो जाएगा कि यहाँ क्रिसमस की बहार शुरू हो गई है। हर साल यहाँ क्रिसमस के लिए कोई नई थीम ली जाती है, मसलन पिछले साल की थीम थी 'बर्फ़ीली क्रिसमस' जिसकी जगह से पूरे सिंगापुर में इस दौरान चारों तरफ़ सजावट तथा रोशनी में बर्फ़ का ही अहसास होता था। सिंगापुर की ही तरह मकाऊ तथा हांगकांग में भी क्रिसमस की अनोखी सजावट देखी जा सकती है ,इस पर हर साल लाखों डालर खर्च किए जाते हैं। अमरीका में सांता क्लाज के दो घर हैं - एक कनेक्टीकट स्थित टोरिंगटन में तथा दूसरा न्यूयार्क स्थित विलमिंगटन में। टोरिंगटन में सांता क्लाज अपने 'क्रिसमस गाँव' में आनेवाले बच्चों को अपनी परियों के साथ मिलकर उपहार देता है। इस अवसर पर इस गाँव को स्वर्ग के किसी कक्ष की तरह सजाया जाता है। व्हाइटफेस पर्वत के निकट विलिंगटन में सांता का स्थायी घर है। इस गाँव में एक गिरजाघर तथा एक डाकघर है। यहाँ एक लुहार भी रहता है। हर साल एक लाख से अधिक लोग इस गाँव के दर्शन करने आते <span>हैं।<br /></span></span><span style="color: rgb(51, 51, 255); font-weight: bold;">यह</span><span style="color: rgb(51, 51, 255); font-weight: bold;"> </span><span style="color: rgb(51, 51, 255); font-weight: bold;">दैनिक</span><span style="color: rgb(51, 51, 255); font-weight: bold;"> '</span><span style="color: rgb(51, 51, 255); font-weight: bold;">नया</span><span style="color: rgb(51, 51, 255); font-weight: bold;"> </span><span style="color: rgb(51, 51, 255); font-weight: bold;">इंडिया</span><span style="color: rgb(51, 51, 255); font-weight: bold;">' </span><span style="color: rgb(51, 51, 255); font-weight: bold;">में</span><span style="color: rgb(51, 51, 255); font-weight: bold;"> </span><span style="color: rgb(51, 51, 255); font-weight: bold;">प्रकाशित</span><span style="color: rgb(51, 51, 255);"> </span><br /></div><span style="font-size:100%;"> </span></div>राहुल कुमारhttp://www.blogger.com/profile/12125501568271051177noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-7209085172412619270.post-89334861906565098072011-12-05T05:15:00.000-08:002011-12-05T05:24:21.559-08:00पुरानी यादें<div style="text-align: justify;"><span style="color: rgb(0, 0, 0);font-size:100%;" ><b><span style="font-family:Shusha;"><span>समय</span> से कुछ लम्हे चुरा लेती हैं यादे </span></b><br /><b><span style="font-family:Shusha;"> दिल मे अपना घर बसा लेती है यादे</span></b><br /><b><span style="font-family:Shusha;"> <span>याद</span> बहुत याद आती है यादे </span></b><b><span style="font-family:Shusha;"> </span></b></span> </div><div style="text-align: justify; color: rgb(0, 0, 0);font-family:times new roman,new york,times,serif;font-size:12pt;"> <span style="font-size:100%;"><b><span style="font-family:Shusha;"> वैसे तो यादों के सहारे कट जाती है ज़िंदगी<br /> पर कभी जीना मुश्किल बहुत मुश्किल कर देती है यादे<br /> अच्छी हों तो बहुत लुभाती है<br /> पर बुरी हों तो बहुत रुलाती हैं यादें<br /> ये हथेली भरी यादें<br /> बहुत याद आती हैं यादे </span></b></span></div><div style="text-align: justify; color: rgb(0, 0, 0);"> <span style="font-size:100%;"><b><span style="font-family:Shusha;"> </span></b></span></div><div style="text-align: justify; color: rgb(0, 0, 0);font-family:times new roman,new york,times,serif;font-size:12pt;"> <span style="font-size:100%;"><b><span style="font-family:Shusha;"> कभी तो पलके भिगो जाती हैं<br /> कभी मुस्कान बन जाती है यादें<br /> वो समय जो पीछे बीत गया<br /> पल जो हाथों से छूट गया<br /> उसी की धरोहर बन जाती हैं यादें<br /> इसीलिए याद बहुत याद आती है यादें </span></b></span></div><div style="text-align: justify; color: rgb(0, 0, 0);"> <span style="font-size:100%;"><b><span style="font-family:Shusha;"> </span></b></span></div><div style="text-align: justify; color: rgb(0, 0, 0);font-family:times new roman,new york,times,serif;font-size:12pt;"> <span style="font-size:100%;"><b><span style="font-family:Shusha;"> किसी के लिए गूँज शहनाई की<br /> तो किसी के लिया किलकारी हैं यादें<br /> किसी के लिए मिलन की.<br /> तो कंही जुदाई हैं यादें<br /> शायद इसिलिया बहुत तड़पाती हैं यादें</span></b></span></div><div style="text-align: justify; color: rgb(0, 0, 0);"> <span style="font-size:100%;"><b><span style="font-family:Shusha;"> </span></b></span></div><div style="text-align: justify;font-family:times new roman,new york,times,serif;font-size:12pt;"> <span style="font-size:100%;"><b><span style=";font-family:Shusha;" ><span style="color: rgb(0, 0, 128);"><span style="color: rgb(0, 0, 0);"> कुछ खट्टी तो कुछ मीठी है यादें<br /> खरी खोटी जैसी भी हों<br /> हैं तो आपनी ही यादें<br /> वख्त बेवख्त कभी भी चली आती हैं यादें<br /> याद बहुत याद ,बहुत ही याद आती हैं यादें</span><br /><span style="color: rgb(51, 102, 255);">यह रचना मेरे द्वारा नहीं लिखा गया है </span><span style="color: rgb(51, 102, 255);"> </span><br /></span></span></b></span></div>राहुल कुमारhttp://www.blogger.com/profile/12125501568271051177noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-7209085172412619270.post-89050471656455373502011-12-02T01:15:00.000-08:002011-12-02T02:17:37.557-08:00जयपुर के झरोखे से.........<div style="text-align: justify;"><meta equiv="Content-Type" content="text/html; charset=utf-8"><meta name="ProgId" content="Word.Document"><meta name="Generator" content="Microsoft Word 10"><meta name="Originator" content="Microsoft Word 10"><link rel="File-List" href="file:///C:%5CDOCUME%7E1%5CDBCL%5CLOCALS%7E1%5CTemp%5Cmsohtml1%5C02%5Cclip_filelist.xml"><!--[if gte mso 9]><xml> <w:worddocument> <w:view>Normal</w:View> <w:zoom>0</w:Zoom> <w:compatibility> <w:breakwrappedtables/> <w:snaptogridincell/> <w:wraptextwithpunct/> 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·¤ÚU ÚÔUç»SÌæÙ ·¤è ÚUæÁÏæÙè ·¤ô Îð¹Ùð ·¤è ·¤ôðçàæàæ ·¤ÚU ÚUãUæ ÍæÐ ©UÂÚU âð Îð¹Ùð ÂÚU ØãU àæãUÚU ¿æÚUô ¥ôÚU âð çÎßæÚUô´ ¥õÚU ÂÚU·¤ôÅUô´ âð çƒæÚUæ ãéU¥æ Ü»Ìæ ãñ</span><span style="font-size:100%;"><a onblur="try {parent.deselectBloggerImageGracefully();} catch(e) {}" href="http://1.bp.blogspot.com/-zKwO3i8qVZ8/TtieqodUlhI/AAAAAAAAAUc/q8h9FDafjX0/s1600/02.jpg"><img style="margin: 0pt 10px 10px 0pt; float: left; cursor: pointer; width: 388px; height: 314px;" src="http://1.bp.blogspot.com/-zKwO3i8qVZ8/TtieqodUlhI/AAAAAAAAAUc/q8h9FDafjX0/s320/02.jpg" alt="" id="BLOGGER_PHOTO_ID_5681465385179977234" border="0" /></a>.<br /></span></div><p style="text-align: justify;" class="MsoNormal"><span style=";font-family:Bhaskar;font-size:130%;" >çÁâ×ð´ ÂAßðàæ ·ð¤ çÜ° âæÌ ÎÚUßæÁð ãñU ÕæÎ ×ð´ °·¤ ¥õÚU »ðÅU ÕÙæ Áô ‹Øê »ðÅU ·¤ãUÜæØæÐ ÂéÚUæ àæãUÚU ·¤ÚUèÕ ÀUÑ Öæ» ×ð´ Õ¢ÅUæ ãéU¥æ ãñU Ð Â梿ßæ Öæ»<span style=""> </span>×ŠØ ÂAâæÎ Öæ» ·¤ô<span style=""> </span>Âêßèü Âçà¿×è ¥ôÚU âð ƒôÚÔU ãéU° ãñU ¥õÚU ÀUÆUæ Öæ» °·¤Î× Âêßü ×ð´ çSÍÌ ãñU<span style=""> </span>ÂAâæÎ Öæ» ×ð´<span style=""> </span>ãUßæ ×ãUÜ ÂçÚUâÚU ãñU Ð ØãU ×ãUÜ ÚUæÁÂéÌô´ ·¤æ é×éê</span><span style=";font-family:Bhaskar;font-size:130%;" >�Ø Â</span><span style=";font-family:Bhaskar;font-size:130%;" >A×æ× ç¿‹ã ãñÐ ÂéÚUæÙè Ù»ÚUè ·ð¤ ×é�Ø</span><span style=";font-family:Bhaskar;font-size:130%;" > »çÜØô´ âæÍ ØãU Â梿 ×¢ÁÜè §×æÚUÌ »éÜæÕè Ú¢U» ×ð´ ¥Ïü¥cÅU ÖéÁæ·¤æÚU ¥õÚU ÀUžæðÎæÚU ÕÜé° ÂˆÍÚU ·¤è ç¹Ç¸Uç·¤Øô´ âð âéâç”æÌU ãñUÐ àæãUÚUè ƒæÚUæÙô´ ·¤è çS˜æØæ¢ ÁéÜêâ Îð¹ â·ð¤ §âè ©UÎ÷ðàØ âð §×æÚUÌ ·¤è ÚU¿Ùæ ·¤è »§ü ÍèÐ<span style=""> </span>Âé</span><span style=";font-family:Bhaskar;font-size:130%;" >ÚUæÙð àæãUÚU ·ð¤ ©UžæÚU-Âçà¿×è ¥ôÚU ÂãUæǸUè ÂÚU ÙæãUÚU»É¸U Îé»ü àæãUÚU ·ð¤ ×é·é¤ÅUU ·ð¤ â×æÙ çιÌæ ãñUÐ ØãU ç·¤Üæ ¥ÚUæßÜè ÂßüÌ×æÜæ ·ð¤ ª¤UÂÚU ÕÙæ ãéU¥æ ãñUÐ ¥æ×ðÚU ·¤è âéÚUÿææ ·¤ô Üð·¤ÚU âßæ§ü ÚUæÁæ ÁØ çâ¢ãU çmÌèØ Ùð âÙ 1734 ×ð´ ÕÙßæØæ Íæ Ð §â·ð¤ ¥Üæßæ ØãUæ¢ ×ŠØ Öæ» ×ð´ ãUè âßæ§ü ÁØ çâ¢ãU Î÷ßæÚUæ ÕÙßæØè »§ü ßðÏàææÜæ, Á¢ÌÚU ×¢ÌÚU Öè<span style=""> </span>ãñ Ð ÂõÙð ÌèÙ âæÜ âð Öè ¥çÏ·¤ â×Ø âð ÂAæ¿èÙ ¹»ôÜèØ Ø¢˜æô ¥õÚU ÁçÅUÜ »ç‡æÌèØ â¢ÚU¿Ùæ¥ô¢ ·ð¤ ×æŠØ× âð ’ØôçÌçá ¥õÚU ¹»ôÜèØ ƒæÅUÙæ¥ô¢<span style=""> </span>·¤æ çßàÜðá‡æ ¥õÚU âÅUè·¤ ÖçßcØßæ‡æè ·¤ÚUÙð ·¤ð çÜ° ÎéçÙØæ ÖÚU ×ð ØãU ßðÏàææÜæ ×àæãêUÚU ãñ Ð §â·ð¤ ¥Üæßæ ¥æ×ðÚU ·¤æ ç·¤Üæ ÂãUæǸUè ·ð¤ âÕâð ¿ôÅUè ÂÚU çSÍÌ ãñÐ §âð ÚUæÁæ ¥æÜÙ çâ¢ãU Ùð ÕâæØæ Íæ Ð ØãUæ¢ ·ð¤ ÂAçâÎ÷Ï Îé»ü ¥æÁ Öè °ðçÌãUæçâ·¤ çȤË×ô´ ·ð¤ çÙ×üÌæ¥ô¢ð ·¤ô àæêçÅ¢U» ·ð¤ çÜ° ¥æ×¢ç˜æÌ ·¤ÚUÌæ ãñUÐ ×é</span><span style=";font-family:Bhaskar;font-size:130%;" >�Ø mæÚUæ</span><span style=";font-family:Bhaskar;font-size:130%;" >U »‡æðàæ ÂôÜ ·¤ãUÜæÌæ ãñU, çÁâ·¤è Ù€·¤æàæè ¥ˆØ¢Ì ¥æ·¤áü·¤ ãUñÐ ¥æ×ðÚU ×ð´ ãUè ¿æÜèâ ¹</span><span style=";font-family:Bhaskar;font-size:130%;" >�Öô´ ßæÜæ àæèàæ ×ãUÜ ãñU, ÁãUæ¢ ×æ¿èâ ·¤è ÌèÜè ÁÜæÙð ÂÚU âæÚÔU ×ãUÜ ×ð´ ÎèÂæßçÜØæ¢ ¥æÜôç·¤Ì ãUô ©ÆUÌè ãUñÐ ãUæÍè ·¤è âßæÚUè ØãUæ¢ ·ð¤ çßàæðá ¥æ·¤áü‡æ ãUñ, Áô Îðàæè âñÜ</span><span style=";font-family:Bhaskar;font-size:130%;" >æçÙØô´ âð ¥çÏ·¤ çßÎðàæè ÂØüÅU·¤ô´ ·ð¤ çÜ° ·¤õÌêãUÜ ¥õÚU ¥æ٢Π·¤æ çßáØ ãñUÐ ¥æ×ðÚU ƒæé×Ùð ·ð¤ ÕæÎ ÁÕ ¥æ ßæÂâ ÜõÅðU»ð´ Ìô ÚUæ׻ɸU ×ôÇU ·ð¤ Âæâ ÙæãUÚU »É¸U ÂãUæçǸUØô ·ð¤ Õè¿ ×𢠷¤ÚUèÕ 300 °·¤Ç¸U ×ð´ Èñ¤Üæ ãéU¥æ ×æÙ âæ»ÚU ÛæèÜ ãUñÐ ÁÜ×ãUÜ §âè ÛæèÜ ·ð¤ Õè¿ ×ð´ çSÍÌ ãñ Ð ÛæèÜ ·ð¤ ¥æâÂæâ ÂAßæâè ÂçÿæØô´ ·¤è 150 âð ¥çÏ·¤ ÂAÁæçÌØô ·ð¤ çÜ° ÂAæ·ë¤çÌ·¤ SÍæÙ çÎØæ »Øæ ãñUÐ ÁØÂéÚU ÂAð×è ·¤æ ×æÙÙæ ãUñU ç·¤ §â àæãUÚU ·ð¤ âõ‹ÎØü ·¤ô Îð¹Ùð ·ð¤ çÜ° ·é¤ÀU ¹æâ ÙÁÚU ¿æçãUØðÐ ØãUæ¢ ·ð¤ ÚUõÙ·¤ ÖÚÔU ÕæÁæÚUô´ ×ð´ Îé·¤æÙð´ Ú¢U» çÕÚ¢U»ð â×æÙô´ âð ÖÚUè ãñU çÁÙ×ð¢ ãUÍ·¤ÚUƒææ ©UˆÂæÎ ,ÕãéU×êËØ ÂˆÍÚU, ×èÙæ·¤æÚUè ¥æÖêá‡æ, ÂèÌÜ ·¤æ âÁæßÅUè â×æÙ, ÚUæÁSÍæÙè 翘淤Üæ ·ð¤ Ù×êÙð, ¥õÚU âÈð¤Î ⢻×ÚU×ÚU ·¤è ×êçÌüØæ¢ àææç×Ü ãñUÐ ÂAçâh ÕæÁæÚUô´ ×ð´ ÁõãUÚUè ÕæÁæÚU, ÕæÂê ÕæÁæÚU, ç˜æÂôçÜØæ ÕÁæÚU,ÙðãUL¤ ÕæÁæÚU,¿õÇæ ÕæÁæÚU ¥õÚU °× ¥æ§ü ÚUôÇU ·ð¤ âæÍ Ü»ð ÕæÁæÚU ãñU<span style=""> </span>ÁØÂéÚU ·ð¤ ÚUõÙ·¤ ÖÚÔU ÕÁæÚUô¢ ¥õÚU ØãUæ¢ ·ð¤ ÕÙæßÅU ·¤è ·¤ËÂÙæ ·¤ô ¥æˆ×âæÌ ·¤ÚU §âð çÙãUæÚÔU Ìô ÂÜ ÖÚU ×𴠧ⷤæ âõ‹ÎØü ¥æ¢¹ô ·ð¤ âæ×Ùð ÌñÚUÙð Ü»Ìæ ãñU Ð Ü</span><span style=";font-family:Bhaskar;font-size:130%;" >¢Õè ¿õǸUè ¥õÚU ª¤¿è ÂAæ¿èÚ</span><span style=";font-family:Bhaskar;font-size:130%;" >U<span style=""> </span>ÌèÙ ¥ôÚU âð ȤñÜè ÂßüÌ×æÜæ UâèÏð âÂæÅU ÚUæÁ×æ»ü »çÜØæ¢, ¿õÚUæãðU ¿õÂǸU, ãUßðÜè, Õæ» Õ»è¿ð, ÁÜæàØ ¥õÚU »éÜæÕè ¥æÖæ âð âÁæ ØãU àæãUÚU §‹ÎAÂéÚUè ·¤æ ¥Öæâ ÎðÙð Ü»Ìæ ãñÐ ¥æÁ Öè ÁØÂéÚU ¥æÙð ßæÜð âñÜæçÙØô´ ·¤ô ÕÚUâô´ ÕÚUâ âãðUÁ ·¤ÚU ÚU¹ÙðßæÜæ ÚUô×梿·¤æÚUè ¥ÙéÖß ÎðÌæ ãñÐ</span></p><p style="text-align: justify;" class="MsoNormal"><span style=";font-family:Bhaskar;font-size:130%;" ><span style="font-weight: bold; color: rgb(102, 0, 204);">§â·ð¤ ¥Üæßæ ¥õÚU ØãUæ¢ €Øæ-€Øæ Îð¹ð´-</span><o:p></o:p></span></p><div style="text-align: justify;"> </div><p style="text-align: justify;" class="MsoNormal"><span style=";font-family:Bhaskar;font-size:130%;" ><o:p> </o:p><br /></span></p><p style="text-align: justify;" class="MsoNormal"><img src="file:///C:/DOCUME%7E1/DBCL/LOCALS%7E1/Temp/moz-screenshot.jpg" alt="" /><img src="file:///C:/DOCUME%7E1/DBCL/LOCALS%7E1/Temp/moz-screenshot-1.jpg" alt="" /><img src="file:///C:/DOCUME%7E1/DBCL/LOCALS%7E1/Temp/moz-screenshot-2.jpg" alt="" /><img src="file:///C:/DOCUME%7E1/DBCL/LOCALS%7E1/Temp/moz-screenshot-3.jpg" alt="" /><img src="file:///C:/DOCUME%7E1/DBCL/LOCALS%7E1/Temp/moz-screenshot-4.jpg" alt="" /><img src="file:///C:/Documents%20and%20Settings/DBCL/Desktop/Rahul/jaipur%20pics/ramgrah%20lake.jpg" alt="" /><img src="file:///C:/Documents%20and%20Settings/DBCL/Desktop/Rahul/jaipur%20pics/ramgrah%20lake.jpg" alt="" /><a onblur="try {parent.deselectBloggerImageGracefully();} catch(e) {}" href="http://2.bp.blogspot.com/-u7qHcEw4_dE/Ttihm6pYaII/AAAAAAAAAUo/Y70WW-oc9pU/s1600/ramgrah%2Blake.jpg"><img style="margin: 0pt 10px 10px 0pt; float: left; cursor: pointer; width: 279px; height: 217px;" src="http://2.bp.blogspot.com/-u7qHcEw4_dE/Ttihm6pYaII/AAAAAAAAAUo/Y70WW-oc9pU/s320/ramgrah%2Blake.jpg" alt="" id="BLOGGER_PHOTO_ID_5681468619877804162" border="0" /></a><span style=";font-family:Bhaskar;font-size:130%;" ><span style="font-weight: bold;"><span style="color: rgb(102, 0, 204);"><br /></span></span></span></p><p style="text-align: justify;" class="MsoNormal"><span style=";font-family:Bhaskar;font-size:130%;" ><span style="font-weight: bold;"><span style="color: rgb(102, 0, 204);">ÚUæ׻ɸU ÛæèÜ-</span> </span>ÂðǸUô â𠥑ÀUæçÎÌ ÂãUæçǸUØô ·ð¤ Õè¿ °·¤ ª¢¤U¿æ Õæ¢Ï Õæ¢Ï ·¤ÚU °·¤ çßàææÜ ·ë¤ç˜æ× ÛæèÜ ·¤è çÙ×æü‡æ ç·¤Øæ »Øæ ãñUÐ çßàæðá ·¤ÚU ÕæçÚUàæ ·ð¤ ×õâ× ×ð´ §â·ð¤ ¥æ·¤áü·¤ ÂAæ·ë¤çÌ·¤ ÎëàØ §â·¤ô °·¤ ÕðãUÌÚU ç·¤çÙ·¤ SÍÜ ÕÙæ ÎðÌæ ãñUÐ<o:p></o:p></span></p><div style="text-align: justify;"> </div><p style="text-align: justify;" class="MsoNormal"><span style=";font-family:Bhaskar;font-size:130%;" ><o:p> </o:p></span></p><div style="text-align: justify;"> </div><p style="text-align: justify;" class="MsoNormal"><span style=";font-family:Bhaskar;font-size:130%;" ><span style="font-weight: bold;"><br /></span></span></p><p style="text-align: justify;" class="MsoNormal"><span style=";font-family:Bhaskar;font-size:130%;" ><span style="font-weight: bold;"><span style="color: rgb(102, 0, 204);">×æÏô»É¸U-</span> </span>ÁØÂéÚU ¥õÚU ×ÚUæÆUæ âðÙæ ·ð¤ Õè¿ ãéU° °çÌãUæçâ·¤ Øé» ·¤æ ØãU »ßæãU ãñÐ âé¢ÎÚU ¥æ× Õæ»ô´ ·ð¤ Õè¿ ØãU ç·¤Üæ Õâæ ãñUÐ</span></p><div style="text-align: justify; font-weight: bold; color: rgb(102, 0, 204);"> </div><p style="text-align: justify; font-weight: bold; color: rgb(102, 0, 204);" class="MsoNormal"><span style=";font-family:Bhaskar;font-size:130%;" ><o:p> </o:p></span></p><div style="text-align: justify; font-weight: bold; color: rgb(102, 0, 204);"> </div><p style="text-align: justify;" class="MsoNormal"><span style=";font-family:Bhaskar;font-size:130%;" ><span style="font-weight: bold; color: rgb(102, 0, 204);">¥æ×ðÚU ¥õÚU çàæÌÜæ ×æÌæ ×¢çÎÚU</span><span style="color: rgb(102, 0, 204); font-weight: bold;">- </span>ÚUæÁæ ×æÙ çâ¢ãU, ç×Áæü ÚUæÁæ ÁØ çâ¢ãU ¥õÚU âßæ§ü ÚUæÁæ ÁØ çâ¢ãU mæÚUæ çÙç×üÌ, ×ãUÜô´ ×¢ÇUÂô, Õ»è¿ô´ ¥õÚU ×¢çÎÚUô´ ·¤æ °·¤ ¥æ·¤áü·¤ ÖßÙ ãUñ ×æßÆUæ ÛæèÜ ·ð¤ àææ¢Ì ÂæÙè âð ØãU ×ãUÜ âèÏæ ©UÖÚUÌæ ãñU ¥õÚU ßãUæ¢ âé»× ÚUæSÌð ·ð¤ Î÷ßæÚUæ Âãê¢U¿æ Áæ â·¤Ìæ ãñUÐ çâ¢ãU ÂôÜ ¥õÚU ÁÜðÕ ¿õ·¤ Ì·¤ ¥·¤âÚU ÂØüÅU·¤ ãUæÍè ÂÚU âßæÚU ãô·¤ÚU ÁæÌð ãñUÐ ¿õ·¤ ·ð¤ çâÚÔU âð âèçÉUØô´ ·¤è ¢ç€ÌØæ¢ ©UÆUÌè ãñU, °·¤ çàæÜæ ×æÌæ ·ð¤ ×¢çÎÚU ·ð¤ ¥ôÚU ¥õÚU ÎêâÚUè ×ãUÜ ·¤è ÖßÜ ·¤è ¥ôÚU ÁæÌè ãñUÐ<o:p></o:p></span></p><div style="text-align: justify;"> </div><p style="text-align: justify;" class="MsoNormal"><span style="font-size:130%;"><br /></span><span style=";font-family:Bhaskar;font-size:130%;" ><o:p></o:p></span></p><p style="text-align: justify;" class="MsoNormal"><a onblur="try {parent.deselectBloggerImageGracefully();} catch(e) {}" href="http://1.bp.blogspot.com/-hJq5r-vWVh0/TtiiuWWpxUI/AAAAAAAAAU0/yn8N__hoZxs/s1600/garden.jpg"><img style="margin: 0pt 10px 10px 0pt; float: left; cursor: pointer; width: 349px; height: 261px;" src="http://1.bp.blogspot.com/-hJq5r-vWVh0/TtiiuWWpxUI/AAAAAAAAAU0/yn8N__hoZxs/s320/garden.jpg" alt="" id="BLOGGER_PHOTO_ID_5681469847086155074" border="0" /></a><span style=";font-family:Bhaskar;font-size:130%;" ><span style="font-weight: bold; color: rgb(102, 0, 204);">çââôçÎØæ ÚUæÙè »æÇUðüÙ-</span><span style="color: rgb(102, 0, 204);"> </span>ØãU ¥æ»ÚUæ âǸU·¤ ÂÚU ÁØÂéÚU âð 5 ç·¤×è ·¤è ÎêçÚU ÂÚU çSÍÌ ãUñÐ §âð ×ãUÚUæÁæ âßæ§ü ÁØ çâ¢ãU çmÌèØ Ùð 1710 ×ð´ ¥ÂÙð ×ãUæÚUæÙè ·ð¤ çÜ° ÕÙæØæ Íæ Ð ØãUæ¢ ƒæé×Ùð ·ð¤ çÜ° ¥æ âéÕãU 6 ÕÁð âð àææ× ·ð¤ 6 ÕÁð Ì·¤ Áæ â·¤Ìð ãUñÐ ØãUæ¢ ¥æ·¤ô ƒæé×Ùð ·ð¤ çÜ° 5 L¤ÂØð ·¤æ àæéË·¤ ¥Îæ ·¤ÚUÙæ ãUô»æÐ<o:p></o:p></span></p><div style="text-align: justify;"> </div><div style="text-align: justify;"> </div><p style="text-align: justify;" class="MsoNormal"><span style=";font-family:Bhaskar;font-size:130%;" >¸<o:p></o:p><span style="font-weight: bold;"><span style="color: rgb(102, 0, 204);"><br /></span></span></span></p><p style="text-align: justify;" class="MsoNormal"><span style=";font-family:Bhaskar;font-size:130%;" ><span style="font-weight: bold;"><span style="color: rgb(102, 0, 204);">ÁØ»ÉU ·¤æ ç·¤Üæ-</span> </span>×ÏØé»èÙ ÖæÚUÌ ·ð¤ ·é¤ÀU âñçÙ·¤ §×æÚUÌô´ ×ð´ âð ØãU °·¤ ãñUÐ ÁØ»ÉU ·ð¤ Èñ¤Üð ãéU° ÂÚU·¤ôÅðU, ÕéÁü ¥õÚU ÂAßðàæ mæÚUU Âçà¿×è mæÚU çÿæçÌÁ ·¤ô ÀêÌð ãñUÐ ÙæãUÚU»É¸U ÁØÂéÚU ·ð¤ ÂãUæçǸUØô ·ð¤ ÂèÀðU çSÍÌ »éÜæÕè àæãUÚU ·¤æ ÂãUÚÔUÎæÚU ãñU।</span></p><p style="text-align: justify;" class="MsoNormal"><br /><span style=";font-family:Bhaskar;font-size:130%;" ><o:p></o:p></span></p>राहुल कुमारhttp://www.blogger.com/profile/12125501568271051177noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-7209085172412619270.post-30051210860653969412011-11-25T05:24:00.000-08:002011-11-25T23:57:54.420-08:00कहावतो में सिमटा मौसम विज्ञान<div style="text-align: justify;"><span style="font-size:100%;"><a onblur="try {parent.deselectBloggerImageGracefully();} catch(e) {}" href="http://1.bp.blogspot.com/-fi3T_G5o-ok/Ts-YS_FAl2I/AAAAAAAAAUQ/KD2rOfL7yIA/s1600/45.jpg"><img style="margin: 0pt 10px 10px 0pt; float: left; cursor: pointer; width: 320px; height: 240px;" src="http://1.bp.blogspot.com/-fi3T_G5o-ok/Ts-YS_FAl2I/AAAAAAAAAUQ/KD2rOfL7yIA/s320/45.jpg" alt="" id="BLOGGER_PHOTO_ID_5678925107074996066" border="0" /></a></span><span style="font-style: normal; font-variant: normal; text-decoration: none; vertical-align: baseline; color: rgb(0, 0, 224);font-family:Trebuchet MS;font-size:100%;" >आज हम आधुनिक यंत्रों के ज़रिए भविष्य के मौसम का पूर्वानुमान लगा सकते हैं.लेकिन सदियों पहले ही मारवाड़ के लोगों ने मौसम विज्ञान का सार तुकबंदियों और कहावतों में पिरो दिया था.</span><span style="font-style: normal; font-variant: normal; text-decoration: none; vertical-align: baseline; color: rgb(0, 0, 224);font-family:Trebuchet MS;font-size:100%;" >बड़े बुर्जुगों से कई कहावतें आपने भी सुनी होगी, इन्हे परखने पर पता चलता है कि यह संक्षेप में सार बयां करने का बरसों पुराना अंदाज था.लेकिन क्या आप जानते है कि मौसम कि भविष्यवाणी करने वाली भी लोक कहावतें हैं.</span><br /><span style="font-style: normal; font-variant: normal; text-decoration: none; vertical-align: baseline; color: rgb(0, 0, 224);font-family:Trebuchet MS;font-size:100%;" ><br />राजस्थान के मेवाड़ क्षेत्र के किसान आज भी इन कहावतों पर भरोसा करते है.यहाँ के लोगों ने अपना विज्ञान लोक कहावतों और तुकबंदियो के बलबूते विकसित किया है.आज भले ही आधुनिक मशीनी यंत्रो से मौसम वर्षा, आंधी, तूफान की अग्रिम जानकारी मिल जाती है लेकिन मारवाड़ के ग्रामीण जन आज भी इन कहावतों पर विश्वास करते हैं.यह कहावतें और भविष्य और इनके आधार पर की गई भविष्यवाणियां ज्यादातर सटीक और सही भी होती है.तभी तो इन लोगों का विश्वास इतना पक्का हो गया है.</span><span style="font-style: normal; font-variant: normal; text-decoration: none; vertical-align: baseline; color: rgb(0, 0, 224);font-family:Trebuchet MS;font-size:100%;" ><br />कुछ कहावतें हैं जो दिन के हिसाब से मौसम का हाल बंया करती है.जैसे</span><br /><span style="font-style: normal; font-variant: normal; text-decoration: none; vertical-align: baseline; color: rgb(0, 0, 224); font-weight: bold;font-family:Trebuchet MS;font-size:100%;" >शुक्रवार री बदरी,रही शनिचर छाए। </span><br /><span style="font-style: normal; font-variant: normal; text-decoration: none; vertical-align: baseline; color: rgb(0, 0, 224); font-weight: bold;font-family:Trebuchet MS;font-size:100%;" >डंक कहे है भडड्ली,वर्षा बिन न जाए ।</span><br /><span style="font-style: normal; font-variant: normal; text-decoration: none; vertical-align: baseline; color: rgb(0, 0, 224);font-family:Trebuchet MS;font-size:100%;" >इ</span><span style="font-style: normal; font-variant: normal; text-decoration: none; vertical-align: baseline; color: rgb(0, 0, 224);font-family:Trebuchet MS;font-size:100%;" >स कहावत के अनुसार डंक भडड्ली से कहता है- य़दि शुक्रवार को बादल आए और शनिवार तक रहें, तो समझ जाओ कि बादल बरसे बिना नहीं जाएंगे, यानी ऐसे संकेत मिलने पर बारिश का होना तय समझा जाता है.........</span><br /><span style="font-style: normal; font-variant: normal; text-decoration: none; vertical-align: baseline; font-weight: bold; color: rgb(0, 0, 224);font-family:Trebuchet MS;font-size:100%;" >माह मंगल, जेठ रबी,भारदेव सन होय। </span><br /><span style="font-style: normal; font-variant: normal; text-decoration: none; vertical-align: baseline; font-weight: bold; color: rgb(0, 0, 224);font-family:Trebuchet MS;font-size:100%;" >डंक कहे है भडड्ली,बिरला जिवै कोय। </span><br /><span style="font-style: normal; font-variant: normal; text-decoration: none; vertical-align: baseline; color: rgb(0, 0, 224);font-family:Trebuchet MS;font-size:100%;" >इसमें बताया गया है कि माघ माह में यदि पांच मंगलवार हों, जेठ माह मे पांच रविवार औऱ भादों में पांच शनिवार हो, तो डंक भडड्ली से कहता हैभविष्य में ऐसा अकाल पड़ेगा, जिसके बाद शायद ही कोई जीवित बचे.इनके अलावा कुछ ऐसी कहावतें हैं जो हवा के रुख़ को भांपकर बारिश या अकाल पड़ने की सम्भावना की बात कहती है...</span><br /><span style="font-style: normal; font-variant: normal; text-decoration: none; vertical-align: baseline; font-weight: bold; color: rgb(0, 0, 224);font-family:Trebuchet MS;font-size:100%;" >नाडा टाकंण बलद विकावण।</span><br /><span style="font-style: normal; font-variant: normal; text-decoration: none; vertical-align: baseline; font-weight: bold; color: rgb(0, 0, 224);font-family:Trebuchet MS;font-size:100%;" >मत बाजे तू, आधे सावण। </span><br /><span style="font-style: normal; font-variant: normal; text-decoration: none; vertical-align: baseline; color: rgb(0, 0, 224);font-family:Trebuchet MS;font-size:100%;" >जब आधे सावन में दक्षिण पूर्व की हवा चलती है, तो मारवाड़ का किसान कहता है, हे भगवान ऐसी हवा मत चल, जिससे अकाल आने की सूचना मिलती है। जिसके कारण किसान को अपना बैल बेचना पड़ जाता है....</span><br /><span style="font-style: normal; font-variant: normal; text-decoration: none; vertical-align: baseline; font-weight: bold; color: rgb(0, 0, 224);font-family:Trebuchet MS;font-size:100%;" >पवन बाजे सूरयो,तो हाली, </span><br /><span style="font-style: normal; font-variant: normal; text-decoration: none; vertical-align: baseline; font-weight: bold; color: rgb(0, 0, 224);font-family:Trebuchet MS;font-size:100%;" >हलाव कीम पुरयो ।</span><br /><span style="font-style: normal; font-variant: normal; text-decoration: none; vertical-align: baseline; color: rgb(0, 0, 224);font-family:Trebuchet MS;font-size:100%;" >यदि उतर-पश्चिम कोण की ओर से हवा चले, तो किसान को नई ज़मीन पर हल नहीं चलना चाहिए, क्योंकि मेघ जल्दी आने वाला है.....इसी तरह मारवाड़ के किसान सूर्य और चंद्रमा के उदय होने के स्थान पर भी निर्भर रहता है.....</span><br /><img src="file:///C:/DOCUME%7E1/As/LOCALS%7E1/Temp/moz-screenshot.jpg" alt="" /><img src="file:///C:/DOCUME%7E1/As/LOCALS%7E1/Temp/moz-screenshot-1.jpg" alt="" /><img src="file:///C:/DOCUME%7E1/As/LOCALS%7E1/Temp/moz-screenshot-2.jpg" alt="" /><img src="file:///C:/DOCUME%7E1/As/LOCALS%7E1/Temp/moz-screenshot-3.jpg" alt="" /><img src="file:///C:/DOCUME%7E1/As/LOCALS%7E1/Temp/moz-screenshot-4.jpg" alt="" /><span style="font-style: normal; font-variant: normal; text-decoration: none; vertical-align: baseline; font-weight: bold; color: rgb(0, 0, 224);font-family:Trebuchet MS;font-size:100%;" >सोमां, सुकरां, सुरगुंरा जै चंदो उगंत। </span><br /><span style="font-style: normal; font-variant: normal; text-decoration: none; vertical-align: baseline; font-weight: bold; color: rgb(0, 0, 224);font-family:Trebuchet MS;font-size:100%;" >डंक काहे है भडड्ली,जल,थल एक करंत।</span><br /><span style="font-style: normal; font-variant: normal; text-decoration: none; vertical-align: baseline; color: rgb(0, 0, 224);font-family:Trebuchet MS;font-size:100%;" >यदि आषाढ मास में चंद्रमा सोमवार, गुरुवार या शुक्रवार को उदय हो, तो डंक भड्डली से कहता है कि जल थल एक हो जाएंगे यानी वर्षा खूब होगी......</span><br /><span style="font-style: normal; font-variant: normal; text-decoration: none; vertical-align: baseline; color: rgb(0, 0, 224);font-family:Trebuchet MS;font-size:100%;" >इन कहावतों के आधार पर मौसम का अंदाजा लगाने का क्रम बरसों से चल रहा है और शायद आगे भी सदियों तक चलता रहेगा...मौसम की भविष्यवाणी करने वाले यंत्रो के आने से बहुत पहले ही इस गांव के बुजुर्गों ने कहावतों में मौसम का भविष्य गढ़ दिया <span>है।</span> जिनकी सटीकता और प्रमाणिकता पर संदेह नहीं किया जा सकता</span><br /><span style="font-style: normal; font-variant: normal; text-decoration: none; vertical-align: baseline; font-weight: bold; color: rgb(0, 0, 224);font-family:Trebuchet MS;font-size:100%;" >सच, अद्भुत है हमारा देश।</span></div><span style="font-style: normal; font-variant: normal; text-decoration: none; vertical-align: baseline; color: rgb(0, 0, 224);font-family:Trebuchet MS;font-size:100%;" > </span>राहुल कुमारhttp://www.blogger.com/profile/12125501568271051177noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-7209085172412619270.post-64930186400481814502011-09-24T05:05:00.000-07:002011-11-24T01:50:23.368-08:00इतिहास के झरोखे में जयपुर<div style="text-align: justify;"><blockquote><b>दोस्तों, </b><span>हाल</span> <span>में</span> <span>मै</span> <span>एक</span> <span>नेशनल</span> <span>न्यूज़</span> <span>पेपर</span> <span>के</span> <span>जयपुर</span> <span>संस्करण</span> <span>के</span> <span>लिए</span> <span>बतौर</span> <span>पत्रकार</span> <span>के</span> <span>रूप</span> <span>में</span> <span>अपना</span> <span>पहला</span> <span>कदम</span> <span>पत्रकारिता</span> <span>में</span> <span>रखा</span> <span>हूँ</span>. <span>एक</span> <span>पत्रकार</span> <span>होने</span> <span>के</span> <span>नाते</span> <span>जयपुर</span> <span>आने</span> <span>के</span> <span>बाद</span> <span>पिछले</span> <span>एक</span> <span>सप्प्ताह</span> <span>से</span> <span>मै</span> <span>इस</span> <span>शहर</span> <span>के</span> <span>इतिहास</span> <span>को</span> <span>जानने</span> <span>और</span> <span>समझने</span> <span>का</span> <span>प्रयास</span> <span>कर</span> <span>रहा</span> <span>हूँ</span>. <span>खासकर</span> <span>मै</span> <span>इस</span> <span>बात</span> <span>को</span> <span>लेकर</span> <span>जयादा</span> <span>परेशान</span> <span>था</span> <span>की</span> <span>इस</span> <span>शहर</span> <span>को</span> <span>गुलाबी</span> <span>शहर</span> <span>क्यों</span> <span>कहा</span> <span>जाता</span> <span>है</span>? <span>ऐसा</span> <span>क्या</span> <span>है</span> <span>इस</span> <span>शहर</span> <span>में</span> <span>जिसके</span> <span>कारण</span> <span>इसे</span> <span>गुलाबी</span> <span>शहर</span> <span>के</span> <span>उप</span> <span>नाम</span> <span>से</span> <span>जाना</span> <span>जाता</span> <span>है</span> <span>इस</span> <span>दौरान</span> <span>मै</span> <span>जयपुर</span> <span>के</span> <span>बारे</span> <span>में</span> <span>लिखी</span> <span>हुयी</span> <span>किताबों</span> <span>को</span> <span>खंघालना</span> <span>शुरू</span> <span>किया</span> <span>तथा</span> <span>यहाँ</span> <span>के</span> <span>रहने</span> <span>वाले</span> <span>कई</span> <span>लोगों</span> <span>से</span> <span>इस</span> <span>सिलसिले</span> <span>में</span> <span>जानने</span> <span>की</span> <span>कोशिश</span> <span>की</span>. <span>दरसल</span> <span>इस</span> <span>शहर</span> <span>की</span> <span>स्थापना</span> <span>१७२८</span> <span>में</span> <span>आंबेर</span> <span>के</span> <span>महाराजा</span> <span>जयसिंह</span> <span>द्वितीय</span> <span>के</span> <span>द्वारा</span> <span>की</span> <span>गयी</span> <span>थी।</span> <span>जयपुर</span> <span>अपनी</span> <span>समृद्ध</span> <span>भवन</span> <span>निर्माण</span>-<span>परंपरा</span>, <span>सरस</span>-<span>संस्कृति</span> <span>और</span> <span>ऐतिहासिक</span> <span>महत्व</span> <span>के</span> <span>लिए</span> <span>भी</span> <span>जाना</span> <span>जाता</span> <span>है।</span> <span>यह</span> <span>शहर</span> <span>तीन</span> <span>ओर</span> <span>से</span> <span>अरावली</span> <span>पर्वतमाला</span> <span>से</span> <span>घिरा</span> <span>हुआ</span> <span>है।</span> <span>जयपुर</span> <span>शहर</span> <span>की</span> <span>पहचान</span> <span>यहाँ</span> <span>के</span> <span>महलों</span> <span>और</span> <span>पुराने</span> <span>घरों</span> <span>में</span> <span>लगे</span> <span>गुलाबी</span> <span>धौलपुरी</span> <span>पत्थरों</span> <span>से</span> <span>होती</span> <span>है</span> <span>जो</span> <span>यहाँ</span> <span>के</span> <span>स्थापत्य</span> <span>की</span> <span>खूबी</span> <span>है।</span> <span>१८७६</span> <span>में</span> <span>तत्कालीन</span> <span>महाराज</span> <span>सवाई</span> <span>मानसिंह</span> <span>ने</span> <span>इंग्लैंड</span> <span>की</span> <span>महारानी</span> <span>एलिज़ाबेथ</span> <span>प्रिंस</span> <span>ऑफ</span> <span>वेल्स</span> <span>युवराज</span> <span>अल्बर्ट</span> <span>के</span> <span>स्वागत</span> <span>में</span> <span>पूरे</span> <span>शहर</span> <span>को</span> <span>गुलाबी</span> <span>रंग</span> <span>से</span> <span>आच्छादित</span> <span>करवा</span> <span>दिया</span> <span>था।</span> <span>तभी</span> <span>से</span> <span>शहर</span> <span>का</span> <span>नाम</span> <span>गुलाबी</span> <span>नगरी</span> <span>पड़ा</span> <span>है</span> <span>शहर</span> <span>चारों</span> <span>ओर</span> <span>से</span> <span>दीवारों</span> <span>और</span> <span>परकोटों</span> <span>से</span> <span>घिरा</span> <span>हुआ</span> <span>है</span>, <span>जिसमें</span> <span>प्रवेश</span> <span>के</span> <span>लिए</span> <span>सात</span> <span>दरवाजे</span> <span>हैं।बाद</span> <span>में</span> <span>एक</span> <span>और</span> <span>द्वार</span> <span>भी</span> <span>बना</span> <span>जो</span> <span>न्यू</span> <span>गेट</span> <span>कहलाया।</span> <span>पूरा</span> <span>शहर</span> <span>करीब</span> <span>छह</span> <span>भागों</span> <span>में</span> <span>बँटा</span> <span>है</span> <span>और</span> <span>यह</span> <span>१११</span> <span>फुट</span>(<span>३४</span> <span>मी</span>.) <span>चौड़ी</span> <span>सड़कों</span> <span>से</span> <span>विभाजित</span> <span>है।</span> <span>पाँच</span> <span>भाग</span> <span>मध्य</span> <span>प्रासाद</span> <span>भाग</span> <span>को</span> <span>पूर्वी</span>, <span>दक्षिणी</span> <span>एवं</span> <span>पश्चिमी</span> <span>ओर</span> <span>से</span> <span>घेरे</span> <span>हुए</span> <span>हैं</span>, <span>और</span> <span>छठा</span> <span>भाग</span> <span>एकदम</span> <span>पूर्व</span> <span>में</span> <span>स्थित</span> <span>है।</span> <span>प्रासाद</span> <span>भाग</span> <span>में</span> <span>हवा</span> <span>महल</span> <span>परिसर</span>, <span>व्यवस्थित</span> <span>उद्यान</span> <span>एवं</span> <span>एक</span> <span>छोटी</span> <span>झील</span> <span>हैं।</span> <span>पुराने</span> <span>शह</span> <span>के</span> <span>उत्तर</span>-<span>पश्चिमी</span> <span>ओर</span> <span>पहाड़ी</span> <span>पर</span> <span>नाहरगढ़</span> <span>दुर्ग</span> <span>शहर</span> <span>के</span> <span>मुकुट</span> <span>के</span> <span>समान</span> <span>दिखता</span> <span>है।</span> <span>इसके</span> <span>अलावा</span> <span>यहां</span> <span>मध्य</span> <span>भाग</span> <span>में</span> <span>ही</span> <span>सवाई</span> <span>जयसिंह</span> <span>द्वारा</span> <span>बनावायी</span> <span>गईं</span> <span>वेधशाला</span>, <span>जंतर</span> <span>मंतर</span>, <span>जयपुर</span> <span>भी</span> <span>हैं।</span> <span>जयपुर</span> <span>को</span> <span>आधुनिक</span> <span>शहरी</span> <span>योजनाकारों</span> <span>द्वारा</span> <span>सबसे</span> <span>नियोजित</span> <span>और</span> <span>व्यवस्थित</span> <span>शहरों</span> <span>में</span> <span>से</span> <span>गिना</span> <span>जाता</span> <span>है।</span> <span>शहर</span> <span>के</span> <span>वास्तुकार</span> <span>विद्याधर</span> <span>भट्टाचार्य</span> <span>का</span> <span>नाम</span> <span>आज</span> <span>भी</span> <span>प्रसिद्ध</span> <span>है।</span> <span>ब्रिटिश</span> <span>शासन</span> <span>के</span> <span>दौरान</span> <span>इस</span> <span>पर</span> <span>कछवाहा</span> <span>समुदाय</span> <span>के</span> <span>राजपूत</span> <span>शासकों</span> <span>का</span> <span>शासन</span> <span>था।</span> <span>१९वीं</span> <span>सदी</span> <span>में</span> <span>इस</span> <span>शहर</span> <span>का</span> <span>विस्तार</span> <span>शुरु</span> <span>हुआ</span> <span>तब</span> <span>इसकी</span> <span>जनसंख्या</span> <span>१</span>,<span>६०</span>,<span>०००</span> <span>थी</span> <span>जो</span> <span>अब</span> <span>बढ़</span> <span>कर</span> <span>२००१</span> <span>के</span> <span>आंकड़ों</span> <span>के</span> <span>अनुसार</span> <span>२३</span>,<span>३४</span>,<span>३१९</span> <span>हो</span> <span>चुकी</span> <span>है।</span> <span>यहाँ</span> <span>के</span> <span>मुख्य</span> <span>उद्योगों</span> <span>में</span> <span>धातु</span>, <span>संगमरमर</span>, <span>वस्त्र</span>-<span>छपाई</span>, <span>हस्त</span>-<span>कला</span>, <span>रत्न</span> <span>व</span> <span>आभूषण</span> <span>का</span> <span>आयात</span>-<span>निर्यात</span> <span>तथा</span> <span>पर्यटन</span> <span>आदि</span> <span>शामिल</span> <span>हैं।</span> <span>जयपुर</span> <span>को</span> <span>भारत</span> <span>का</span> <span>पेरिस</span> <span>भी</span> <span>कहा</span> <span>जाता</span> <span>है।</span> <span>इस</span> <span>शहर</span> <span>की</span> <span>वास्तु</span> <span>के</span> <span>बारे</span> <span>में</span> <span>कहा</span> <span>जाता</span> <span>है</span> ,<span>कि</span> <span>शहर</span> <span>को</span> <span>सूत</span> <span>से</span> <span>नाप</span> <span>लीजिये</span>, <span>नाप</span>-<span>जोख</span> <span>में</span> <span>एक</span> <span>बाल</span> <span>के</span> <span>बराबर</span> <span>भी</span> <span>फ़र्क</span> <span>नही</span> <span>मिलेगा।</span> <div> </div><span>सत्रहवीं</span> <span>शताब्दी</span> <span>मे</span> <span>जब</span> <span>मुगल</span> <span>अपनी</span> <span>ताकत</span> <span>खोने</span> <span>लगा</span> ,<span>तो</span> <span>समूचे</span> <span>भारत</span> <span>में</span> <span>अराजकता</span> <span>सिर</span> <span>उठाने</span> <span>लगी</span>, <span>ऐसे</span> <span>दौर</span> <span>में</span> <span>राजपूताना</span> <span>की</span> <span>आमेर</span> <span>रियासत</span>, <span>एक</span> <span>बडी</span> <span>ताकत</span> <span>के</span> <span>रूप</span> <span>में</span> <span>उभरी</span>. <span>जाहिर</span> <span>है</span> <span>कि</span> <span>महाराजा</span> <span>सवाई</span> <span>जयसिंह</span> <span>को</span> <span>तब</span><span>मीलों</span> <span>के</span> <span>दायरे</span> <span>में</span> <span>फ़ैली</span> <span>अपनी</span> <span>रियासत</span> <span>संभालने</span> <span>और</span> <span>सुचारु</span> <span>राजकाज</span> <span>संचालन</span> <span>के</span> <span>लिये</span> <span>आमेर</span> <span>छोटा</span> <span>लगने</span> <span>लगा</span>,<span>और</span> <span>इस</span> <span>तरह</span> <span>से</span> <span>इस</span> <span>नई</span> <span>राजधानी</span> <span>के</span> <span>रूप</span> <span>में</span> <span>जयपुर</span> <span>की</span> <span>कल्पना</span> <span>की</span> <span>गई</span>, <span>और</span> <span>बडी</span> <span>तैयारियों</span> <span>के</span> <span>साथ</span> <span>इस</span> <span>कल्पना</span> <span>को</span> <span>साकार</span> <span>रूप</span> <span>देने</span> <span>की</span> <span>शुरुआत</span> <span>हुई</span>. <span>इस</span> <span>शहर</span> <span>की</span> <span>नींव</span> <span>कहां</span> <span>रखी</span> <span>गई</span>, <span>इसके</span> <span>बारे</span> <span>मे</span> <span>मतभेद</span> <span>हैं</span>,<span>किंतु</span> <span>इतिहासकारों</span> <span>के</span> <span>अनुसार</span> <span>तालकटोरा</span> <span>के</span> <span>निकट</span> <span>स्थित</span> <span>शिकार</span> <span>की</span> <span>होदी</span> <span>से</span> <span>इस</span> <span>शहर</span> <span>के</span> <span>निर्माण</span> <span>की</span> <span>शुरुआत</span> <span>हुई।</span><span> राजा</span> <span>सवाई</span> <span>जयसिंह</span> <span>द्वितीय</span> <span>ने</span> <span>यह</span> <span>शहर</span> <span>बसाने</span> <span>से</span> <span>पहले</span> <span>इसकी</span> <span>सुरक्षा</span> <span>की</span> <span>भी</span> <span>काफी</span> <span>चिंता</span> <span>की</span> <span>थी</span> <span>और</span> <span>सुरक्षा</span> <span>सुनिश्चित</span> <span>करने</span> <span>के</span> <span>लिए</span> <span>ही</span> <span>सात</span> <span>मजबूत</span> <span>दरवाजों</span> <span>के</span> <span>साथ</span> <span>किलाबंदी</span> <span>की</span> <span>गई</span> <span>थी।</span> <span>जयसिंह</span> <span>ने</span> <span>हालाँकि</span> <span>मराठों</span> <span>के</span> <span>हमलों</span> <span>की</span> <span>चिंता</span> <span>से</span> <span>अपनी</span> <span>राजधानी</span> <span>की</span> <span>सुरक्षा</span> <span>के</span> <span>लिए</span> <span>चारदीवारी</span> <span>बनवाई</span> <span>थी</span>, <span>लेकिन</span> <span>उन्हें</span> <span>शायद</span> <span>मौजूदा</span> <span>समय</span> <span>की</span> <span>सुरक्षा</span> <span>समस्याओं</span> <span>का</span> <span>भान</span> <span>नहीं</span> <span>था।</span> <span>इतिहास</span> <span>की</span> <span>पुस्तकों</span> <span>में</span> <span>जयपुर</span> <span>के</span> <span>इतिहास</span> <span>के</span> <span>अनुसार</span> <span>यह</span> <span>देश</span> <span>का</span> <span>पहला</span> <span>पूरी</span> <span>योजना</span> <span>से</span> <span>बनाया</span> <span>गया</span> <span>शहर</span> <span>था</span> <span>और</span> <span>स्थापना</span> <span>के</span> <span>समय</span> <span>राजा</span> <span>जयसिंह</span> <span>ने</span> <span>अपनी</span> <span>राजधानी</span> <span>आमेर</span> <span>में</span> <span>बढ़ती</span> <span>आबादी</span> <span>और</span> <span>पानी</span> <span>की</span> <span>समस्या</span> <span>को</span> <span>ध्यान</span><span style="font-weight: bold;"> </span><span>में</span> <span>रखकर</span> <span>ही</span> <span>इसका</span> <span>विकास</span> <span>किया</span> <span>था।</span> <span>नगर</span> <span>के</span> <span>निर्माण</span> <span>का</span> <span>काम</span> <span>१७२७</span> <span>में</span> <span>शुरू</span> <span>हुआ</span> <span>और</span> <span>प्रमुख</span> <span>स्थानों</span> <span>के</span> <span>बनने</span> <span>में</span> <span>करीब</span> <span>चार</span> <span>साल</span> <span>लगे।</span> <span>यह</span> <span>शहर</span> <span>नौ</span> <span>खंडों</span> <span>में</span> <span>विभाजित</span> <span>किया</span> <span>गया</span> <span>था</span>, <span>जिसमें</span> <span>दो</span> <span>खंडों</span> <span>में</span> <span>राजकीय</span> <span>इमारतें</span> <span>और</span> <span>राजमहलों</span> <span>को</span> <span>बसाया</span> <span>गया</span> <span>था।</span> <span>राजा</span> <span>को</span> <span>शिल्पशास्त्र</span> <span>के</span> <span>आधार</span> <span>पर</span> <span>यह</span> <span>नगर</span> <span>बसाने</span> <span>की</span> <span>राय</span> <span>एक</span> <span>बंगाली</span> <span>ब्राह्मण</span> <span>विद्याधर</span> <span>भट्टाचार्य</span> <span>ने</span> <span>दी</span> <span>थी।</span><span> यह</span> <span>शहर</span> <span>प्रारंभ</span> <span>से</span> <span>ही</span> '<span>गुलाबी</span>' <span>नगर</span> <span>नहीं</span> <span>था</span> <span>बल्कि</span> <span>अन्य</span> <span>सामान्य</span> <span>नगरों</span> <span>की</span> <span>ही</span> <span>तरह</span> <span>था</span>, <span>लेकिन</span> <span>१८५३</span> <span>में</span> <span>जब</span> <span>वेल्स</span> <span>के</span> <span>राजकुमार</span> <span>आए</span> <span>तो</span> <span>महाराजा</span> <span>रामसिंह</span> <span>के</span> <span>आदेश</span> <span>से</span> <span>पूरे</span> <span>शहर</span> <span>को</span> <span>गुलाबी</span> <span>रंग</span> <span>से</span> <span>रंग</span> <span>जादुई</span> <span>आकर्षण</span> <span>प्रदान</span> <span>करने</span> <span>की</span> <span>कोशिश</span> <span>की</span> <span>गई</span> <span>थी।</span> <span>उसी</span> <span>के</span> <span>बाद</span> <span>से</span> <span>यह</span> <span>शहर</span> '<span>गुलाबी</span> <span>नगरी</span>' <span>के</span> <span>नाम</span> <span>से</span> <span>प्रसिद्ध</span> <span>हो</span> <span>गया।</span> <span>सुंदर</span> <span>भवनों</span> <span>के</span> <span>आकर्षक</span> <span>स्थापत्य</span> <span>वाले</span>, <span>दो</span> <span>सौ</span> <span>वर्ग</span> <span>किलोमीटर</span> <span>से</span> <span>अधिक</span> <span>क्षेत्रफल</span> <span>में</span> <span>फैले</span> <span>जयपुर</span> <span>में</span> <span>जलमहल</span>, <span>जंतर</span>-<span>मंतर</span>, <span>आमेर</span> <span>महल</span>, <span>नाहरगढ़</span> <span>का</span> <span>किला</span>, <span>हवामहल</span> <span>और</span> <span>आमेर</span> <span>का</span> <span>किला</span> <span>राजपूतों</span> <span>के</span> <span>वास्तुशिल्प</span> <span>के</span> <span>बेजोड़</span> <span>नमूने</span> <span>हैं।</span> </blockquote></div>राहुल कुमारhttp://www.blogger.com/profile/12125501568271051177noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-7209085172412619270.post-60053636033560486582011-09-21T06:27:00.000-07:002011-11-24T01:56:41.073-08:00जी करता है!<a onblur="try {parent.deselectBloggerImageGracefully();} catch(e) {}" href="http://3.bp.blogspot.com/-R-DX0IGNiQs/TnnmkYAiyLI/AAAAAAAAASg/9lFS-tn6nYs/s1600/river_1.jpg"><img style="margin: 0pt 10px 10px 0pt; float: left; cursor: pointer; width: 309px; height: 221px;" src="http://3.bp.blogspot.com/-R-DX0IGNiQs/TnnmkYAiyLI/AAAAAAAAASg/9lFS-tn6nYs/s320/river_1.jpg" alt="" id="BLOGGER_PHOTO_ID_5654804319734778034" border="0" /></a><span> <br /><br /><span style="font-style: italic;">जी</span></span><span style="font-style: italic;"> </span><span style="font-style: italic;">करता</span><span style="font-style: italic;"> </span><span style="font-style: italic;">है</span><span style="font-style: italic;"> </span><span style="font-style: italic;">आज</span><span style="font-style: italic;"> </span><span style="font-style: italic;">एक</span><span style="font-style: italic;"> </span><span style="font-style: italic;">धारा</span><span style="font-style: italic;"> </span><span style="font-style: italic;">बन</span><span style="font-style: italic;"> </span><span style="font-style: italic;">जाऊं</span><span style="font-style: italic;">,</span><span style="font-style: italic;"><br />दरिया</span><span style="font-style: italic;"> </span><span style="font-style: italic;">से</span><span style="font-style: italic;"> </span><span style="font-style: italic;">सागर</span><span style="font-style: italic;"> </span><span style="font-style: italic;">तले</span><span style="font-style: italic;"> </span><span style="font-style: italic;">कही</span><span style="font-style: italic;"> </span><span style="font-style: italic;">खो</span><span style="font-style: italic;"> </span><span style="font-style: italic;">जाऊं</span><span style="font-style: italic;">.</span><br /><span style="font-style: italic;">मौत</span><span style="font-style: italic;"> </span><span style="font-style: italic;">भी</span><span style="font-style: italic;"> </span><span style="font-style: italic;">मुझे</span><span style="font-style: italic;"> </span><span style="font-style: italic;">पा</span><span style="font-style: italic;"> </span><span style="font-style: italic;">न</span><span style="font-style: italic;"> </span><span style="font-style: italic;">सके</span><span style="font-style: italic;">,</span><br /><span style="font-style: italic;">ऐसे</span><span style="font-style: italic;"> </span><span style="font-style: italic;">वीरान</span><span style="font-style: italic;"> </span><span style="font-style: italic;">में</span><span style="font-style: italic;"> </span><span style="font-style: italic;">कही</span><span style="font-style: italic;"> </span><span style="font-style: italic;">लुप्</span><span style="font-style: italic;">त</span><span style="font-style: italic;"> </span><span style="font-style: italic;">हो</span><span style="font-style: italic;"> </span><span style="font-style: italic;">जाऊं</span><span style="font-style: italic;">.</span>राहुल कुमारhttp://www.blogger.com/profile/12125501568271051177noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-7209085172412619270.post-74036429650620173062011-09-20T05:44:00.000-07:002011-11-24T02:26:36.705-08:00यादें<a onblur="try {parent.deselectBloggerImageGracefully();} catch(e) {}" href="http://1.bp.blogspot.com/-NUtM4PMv31s/Ts4bYL38WeI/AAAAAAAAAUE/06hfM23T4tI/s1600/re.jpg"><img style="margin: 0pt 10px 10px 0pt; float: left; cursor: pointer; width: 320px; height: 216px;" src="http://1.bp.blogspot.com/-NUtM4PMv31s/Ts4bYL38WeI/AAAAAAAAAUE/06hfM23T4tI/s320/re.jpg" alt="" id="BLOGGER_PHOTO_ID_5678506282479016418" border="0" /></a><br /> <br /><br /><span style="font-style: italic;"> अजनबी</span><span style="font-style: italic;"> </span><span style="font-style: italic;">शहर</span><span style="font-style: italic;"> </span><span style="font-style: italic;">के</span><span style="font-style: italic;"> </span><span style="font-style: italic;">अजनबी</span><span style="font-style: italic;"> </span><span style="font-style: italic;">रास्ते</span><span style="font-style: italic;"> , </span><span style="font-style: italic;"><br /> मेरी</span><span style="font-style: italic;"> </span><span style="font-style: italic;">तन्हाई</span><span style="font-style: italic;"> </span><span style="font-style: italic;">पर</span><span style="font-style: italic;"> </span><span style="font-style: italic;">मुस्कुराते</span><span style="font-style: italic;"> </span><span style="font-style: italic;">रहे</span><br /><span style="font-style: italic;">मैं </span><span style="font-style: italic;">बहुत </span><span style="font-style: italic;">देर</span><span style="font-style: italic;"> </span><span style="font-style: italic;">तक</span><span style="font-style: italic;"> </span><span style="font-style: italic;">यूँही</span><span style="font-style: italic;"> </span><span style="font-style: italic;">चलता</span><span style="font-style: italic;"> रहा </span><span style="font-style: italic;">, </span><span style="font-style: italic;"><br />तुम</span><span style="font-style: italic;"> </span><span style="font-style: italic;">बहुत</span><span style="font-style: italic;"> </span><span style="font-style: italic;">देर</span><span style="font-style: italic;"> </span><span style="font-style: italic;">तक</span><span style="font-style: italic;"> </span><span style="font-style: italic;">याद</span><span style="font-style: italic;"> </span><span style="font-style: italic;">आते</span><span style="font-style: italic;"> </span><span>रहे .<br /></span>राहुल कुमारhttp://www.blogger.com/profile/12125501568271051177noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-7209085172412619270.post-25854867685894547792011-09-07T00:56:00.001-07:002011-11-24T02:28:39.324-08:00जनभावना की जीत<a onblur="try {parent.deselectBloggerImageGracefully();} catch(e) {}" href="http://3.bp.blogspot.com/-QL5yrubARRw/TmcjyebosEI/AAAAAAAAASM/xxhjFAnY9GI/s1600/10.jpg"><img style="margin: 0pt 10px 10px 0pt; float: left; cursor: pointer; width: 320px; height: 300px;" src="http://3.bp.blogspot.com/-QL5yrubARRw/TmcjyebosEI/AAAAAAAAASM/xxhjFAnY9GI/s320/10.jpg" alt="" id="BLOGGER_PHOTO_ID_5649523607628984386" border="0" /></a><p class="MsoNormal" style="text-align: justify; font-family: georgia;"><span style="line-height: 115%;font-size:100%;" lang="HI">सामाजीक कार्यकर्त्ता अन्ना हजारे के द्वरा भ्रष्टाचार के विरुद्ध आंदोलन में आखिरकार संसद भी बधाई की पात्र बनी । जनभावना को सम्मान देते हुए सभी राजनीतिक दलों के सासंदो ने जनलोक पाल विषय पर चर्चा के साथ-साथ अण्णा से अनश्न समाप्त करने की गुहार लगाई। सरकार ने भी अपने रुख में नरमी दिखाते हुए अण्णा के तीन मांगो को संसद में सर्वसम्मति से स्विकार कर लिया। जनलोकपाल के तीनों मांगो पर चर्चा का आरंम्भ विपक्ष के नेता सुषमा स्वराज ने अपने मंझे अंदाज मे शुरु की और सरकार के तरफ से संदीप दीक्षित ने जजों को छोड़कर लोकपाल विधेयक के प्रावधानों के प्रति अपनी सहमति रखी । इसे देखकर तो ऐसा लगने लगा था की संसद जनलोकपाल और अण्णा के स्वास्थ्य को लेकर काफी संजीदा है लेकिन बहस जैसे-जैसे आगे बढ़ता गया उसमें हल्कापन आता गया। इस पूरे बहस के दैरान यह देखने को मिला की सांसद कितने अनुशासित, धैर्यवान और समझदार हैं। इन्हें इस बात की जरा भी परवाह नहीं थी कि उनकी ये हरकतें देशवासी भी देख रहें है। बार-बार सभापति द्वारा निर्धारित समय-सीमा समाप्त होने के संकेत दिए जाने के बावजूद सदस्य जिस तरह से उनके निर्देशों को अनसुना कर रहे थे, वह देश की सर्वोच्चय संस्था संसद की गरिमा के विपरीत था।</span><span style="line-height: 115%;font-size:100%;" ><o:p></o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="text-align: justify; font-family: georgia;"><span style="line-height: 115%;font-size:100%;" lang="HI">रामलीला मैदान के मंच से अभिनेता ओमपुरी ने सांसदो पर जिस तरह की टिप्पणी की उसे भी सही नहीं ठहराया जा सकता। हलांकि इस पर बाद में वे माफी भी मांग लिए थे। लेकिन इस अभद्रता पर जो सांसद संसद में सबसे ज्यादा बोल रहे थे वे खुद देश के प्रथम व्यक्ति महामहिम राष्ट्रपति एवं राज्यपाल को </span><span style="line-height: 115%;font-size:100%;" >“</span><span style="line-height: 115%;font-size:100%;" lang="HI">सफेद हाथी</span><span style="line-height: 115%;font-size:100%;" >”</span><span style="line-height: 115%;font-size:100%;" lang="HI"> तक कह डाला। क्या इसके लिए इन्हें माफी नहीं मांगनी चाहिए</span><span style="line-height: 115%;font-size:100%;" >?</span><span style="line-height: 115%;font-size:100%;" lang="HI"> यह सिलसिला यहीं तक नहीं थमा पूर्व रेल मंत्री लालू यादव ने जिस तरह से अण्णा के अनशन पर चुटकी लेते हुए उनकी खिल्ली उड़ाई अससे इन लोगों की संसद और मुद्दों के प्रति निष्ठा और गहराई मापी जा सकती है।</span><span style="line-height: 115%;font-size:100%;" ><o:p></o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="line-height: 115%; font-family: georgia;font-family:";font-size:100%;" lang="HI">बहराल राष्ट्रीय महत्व के मुद्दे पर सांसदों की बहस कितनी कारगर रही वो तो आने वाले विधान सभा चुनाव में ही पता चल पाएगा। सरकार बड़ी चतुराई से अण्णा के तीनों मांगो पर हामी भर कर आंदोलन का पटापेक्ष तो कर दिया है लेकिन जनलोकपाल पर सरकार की क्या रुख होती है यह तो आने वाले समय में ही पता चल पाएगा। </span><span style="line-height: 115%;font-size:16;" ><o:p></o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="line-height: 115%;font-family:";font-size:16;" lang="HI"><span> </span><o:p></o:p></span></p>राहुल कुमारhttp://www.blogger.com/profile/12125501568271051177noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-7209085172412619270.post-61918778106371204342011-08-13T10:15:00.000-07:002011-08-13T10:19:45.693-07:00<a href="http://1.bp.blogspot.com/-RyiMLS4dVmI/TkaxhB3ovBI/AAAAAAAAARs/og3qyxwNUTg/s1600/1.jpg" onblur="try {parent.deselectBloggerImageGracefully();} catch(e) {}"><img style="display:block; margin:0px auto 10px; text-align:center;cursor:pointer; cursor:hand;width: 169px; height: 171px;" src="http://1.bp.blogspot.com/-RyiMLS4dVmI/TkaxhB3ovBI/AAAAAAAAARs/og3qyxwNUTg/s400/1.jpg" border="0" alt="" id="BLOGGER_PHOTO_ID_5640390764323716114" /></a><div>दोस्तों,</div><div>
<br /></div><div>रक्षा बंधन के मौके आप सभी लोगों को बहुत बहुत बधाई और शुभकामनायें </div>राहुल कुमारhttp://www.blogger.com/profile/12125501568271051177noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-7209085172412619270.post-63013017227685559562011-08-13T08:42:00.000-07:002011-08-13T08:43:38.737-07:00वर्तमान सत्ता के मायने<p class="MsoNormal" style="text-align:justify"><span lang="HI" style="font-size: 12.0pt;line-height:115%;font-family:"Times New Roman","serif";mso-ascii-font-family: Calibri;mso-ascii-theme-font:minor-latin;mso-hansi-font-family:Calibri; mso-hansi-theme-font:minor-latin;mso-bidi-font-family:"Times New Roman"; mso-bidi-theme-font:minor-bidi;mso-bidi-language:HI">यूपीए- दो सरकार आर्थिक नवउदारवाद के एजेंडे को बेशर्मी के साथ आगे बढ़ा रही है, इस कारण जनता की तकलीफें-परेशानियां कई गुना बढ़ गई है। मुद्रास्फीति, नये साल के शुरुआत में 12-13% की दर से बढ़ रही है। वह सभी आवश्यक वस्तुओं, अनाज सब्जियों, खाद्यानों के मूल्यों में वृद्धि और पिछले जून में ईंधन के मूल्यों के डीरेगुलेशन के बाद से पेट्रोल के दाम में बार-बार की वृद्धि बढ़ती ही जा रही है। पेट्रोल के दाम में वृद्धि से हमेशा ही तमाम वस्तुओं के मूल्यों में सामान्यत</span><span lang="GU" style="font-size:12.0pt;line-height:115%;font-family:"Shruti","sans-serif"; mso-ascii-font-family:Calibri;mso-ascii-theme-font:minor-latin;mso-hansi-font-family: Calibri;mso-hansi-theme-font:minor-latin;mso-bidi-language:GU">:</span><span lang="HI" style="font-size:12.0pt;line-height:115%;font-family:"Times New Roman","serif"; mso-ascii-font-family:Calibri;mso-ascii-theme-font:minor-latin;mso-hansi-font-family: Calibri;mso-hansi-theme-font:minor-latin;mso-bidi-font-family:"Times New Roman"; mso-bidi-theme-font:minor-bidi;mso-bidi-language:HI"> वृद्धि हो ही जाती है इसी कारण एक स्टेज पर प्याज 70-80 रुपये और फल, </span><span lang="EN-US" style="font-size:12.0pt;line-height:115%;font-family:"Mangal","serif"; mso-bidi-language:HI">दूध</span><span lang="HI" style="font-size:12.0pt; line-height:115%;font-family:"Times New Roman","serif";mso-ascii-font-family: Calibri;mso-ascii-theme-font:minor-latin;mso-hansi-font-family:Calibri; mso-hansi-theme-font:minor-latin;mso-bidi-font-family:"Times New Roman"; mso-bidi-theme-font:minor-bidi;mso-bidi-language:HI">, सब्जी सभी के दाम आसमान छुने लगे।</span><span lang="EN-US" style="font-size:12.0pt;line-height:115%; mso-bidi-language:HI"><o:p></o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="text-align:justify"><span lang="HI" style="font-size: 12.0pt;line-height:115%;font-family:"Times New Roman","serif";mso-ascii-font-family: Calibri;mso-ascii-theme-font:minor-latin;mso-hansi-font-family:Calibri; mso-hansi-theme-font:minor-latin;mso-bidi-font-family:"Times New Roman"; mso-bidi-theme-font:minor-bidi;mso-bidi-language:HI">बेरोजगारी और रोजगार के अवसर में कमी हर गुजरते दिन के साथ बढ़ते जा रही है।</span><span lang="HI" style="font-family:"Mangal","serif""> </span><span lang="EN-US" style="font-size: 12.0pt;line-height:115%;font-family:"Mangal","serif";mso-bidi-language:HI">वर्तमान</span><span lang="HI" style="font-size:12.0pt;line-height:115%;font-family:"Times New Roman","serif"; mso-ascii-font-family:Calibri;mso-ascii-theme-font:minor-latin;mso-hansi-font-family: Calibri;mso-hansi-theme-font:minor-latin;mso-bidi-font-family:"Times New Roman"; mso-bidi-theme-font:minor-bidi;mso-bidi-language:HI"> सरकार खुद मानती है कि बेरोजगारी दर 9.4 प्रतिशत है यानी 2.8 प्रतिशत की अनुमानित दर से तीन गुना अधिक। अधिकांश संगठित उद्दोगों मे स्थायी कामों को ठेका मजदूरों और कैजुल मजदूरों से कराने का व्यापक पैमाने पर अपना लिया गया है।</span><span lang="HI" style="font-size:12.0pt; line-height:115%;mso-bidi-language:HI"> </span><span lang="HI" style="font-size: 12.0pt;line-height:115%;font-family:"Times New Roman","serif";mso-ascii-font-family: Calibri;mso-ascii-theme-font:minor-latin;mso-hansi-font-family:Calibri; mso-hansi-theme-font:minor-latin;mso-bidi-font-family:"Times New Roman"; mso-bidi-theme-font:minor-bidi;mso-bidi-language:HI">आर्थिक असमानता अर्थात् अमीर और गरीब के बीच का अंतर बढ़ रहा है एक तरफ विश्व के सबसे अमीर लोगों की लिस्ट में भारतियों की संख्या दो अंको में है तो गरीबी रेखा से नीचे के लोगों की संख्या तेजी से बढ़ रही है। अपनी उपलब्धियां दिखाने के लिए सरकार बीपीएल के मानदंडों में हेर-फेर कर रही है जबकि कड़वा सच यह है कि देश के लोग महंगाई, बेरोजगारी, वास्तविक मजदूरी में कमी और अन्य आर्थिक तकलीफों के बोझ तले कराह रहे हैं। योजना अयोग ने बीपीएल के नये मानदंड के लिए सुझाव दिया था जो व्यक्ति शहरी इलाकों मे 20 रुपये और ग्रामिण इलाकों में 15 रुपये रोजाना खर्च करने मे असमर्थ हैं वही बीपीएल में आने चाहियें। यह गरीबों को </span><span lang="GU" style="font-size:12.0pt;line-height: 115%;font-family:"Shruti","sans-serif";mso-ascii-font-family:Calibri; mso-ascii-theme-font:minor-latin;mso-hansi-font-family:Calibri;mso-hansi-theme-font: minor-latin;mso-bidi-language:GU">“</span><span lang="HI" style="font-size:12.0pt; line-height:115%;font-family:"Times New Roman","serif";mso-ascii-font-family: Calibri;mso-ascii-theme-font:minor-latin;mso-hansi-font-family:Calibri; mso-hansi-theme-font:minor-latin;mso-bidi-font-family:"Times New Roman"; mso-bidi-theme-font:minor-bidi;mso-bidi-language:HI">भुखमरी लाइन</span><span lang="GU" style="font-size:12.0pt;line-height:115%;font-family:"Shruti","sans-serif"; mso-ascii-font-family:Calibri;mso-ascii-theme-font:minor-latin;mso-hansi-font-family: Calibri;mso-hansi-theme-font:minor-latin;mso-bidi-language:GU">”</span><span lang="HI" style="font-size:12.0pt;line-height:115%;font-family:"Times New Roman","serif"; mso-ascii-font-family:Calibri;mso-ascii-theme-font:minor-latin;mso-hansi-font-family: Calibri;mso-hansi-theme-font:minor-latin;mso-bidi-font-family:"Times New Roman"; mso-bidi-theme-font:minor-bidi;mso-bidi-language:HI"> पर धकेलने के अलावा और कुछ नहीं है।</span><span lang="EN-US" style="font-size:12.0pt;line-height:115%; mso-bidi-language:HI"><o:p></o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="text-align:justify"><span lang="HI" style="font-size: 12.0pt;line-height:115%;font-family:"Times New Roman","serif";mso-ascii-font-family: Calibri;mso-ascii-theme-font:minor-latin;mso-hansi-font-family:Calibri; mso-hansi-theme-font:minor-latin;mso-bidi-font-family:"Times New Roman"; mso-bidi-theme-font:minor-bidi;mso-bidi-language:HI">वर्तमान समय में जिस चीज नें आम लोगों का ध्यान सबसे ज्यादा आकर्षित किया है वह है काला धन और भ्रष्टाचार। सामाजिक कार्यकर्ता अन्ना हजारे और बाबा रामदेव ने जनता का ध्यान इन मुद्दों पर फोकस करने में महत्वपूर्ण भूमिका निभायी है।</span><span lang="HI" style="font-size:12.0pt;line-height:115%;mso-bidi-language:HI"> </span><span lang="HI" style="font-size:12.0pt;line-height:115%;font-family:"Times New Roman","serif"; mso-ascii-font-family:Calibri;mso-ascii-theme-font:minor-latin;mso-hansi-font-family: Calibri;mso-hansi-theme-font:minor-latin;mso-bidi-font-family:"Times New Roman"; mso-bidi-theme-font:minor-bidi;mso-bidi-language:HI">ऐसे में घपलों और घोटालों जिनमें इतनी बड़ी घोटाला है कि देखकर दिमाग चकराने लगता है। मीडिया ने इन घोटालों को उजागर करने में महत्वपूर्ण भूमिका अदा की है. 2जी स्पेक्ट्रम घोटाला, राष्ट्रमंडल खेलों के आयोजन में लूट, आदर्श सोसायटी घोटाला, इन्कम टैक्स प्राधिकरण द्वारा यह पुष्टि कि गांधी परिवार के सबसे </span><span lang="EN-US" style="font-size:12.0pt; line-height:115%;font-family:"Mangal","serif";mso-bidi-language:HI">करीबी</span><span lang="EN-US" style="font-size:12.0pt;line-height:115%;mso-bidi-language:HI"><span> </span></span><span lang="HI" style="font-size:12.0pt; line-height:115%;font-family:"Times New Roman","serif";mso-ascii-font-family: Calibri;mso-ascii-theme-font:minor-latin;mso-hansi-font-family:Calibri; mso-hansi-theme-font:minor-latin;mso-bidi-font-family:"Times New Roman"; mso-bidi-theme-font:minor-bidi;mso-bidi-language:HI">क्वात्रओची और विन चड्ढा को बोफोर्स से कमीशन मिला था, इसरो(भारतीय अंतरीक्ष अनुसंधान संगठन जो सिधे प्रधानमंत्री के तहत आता है) द्वारा देवास मल्टी मीडिया को वाणिज्यिक उपयोग के लिए एस-बैंड स्पेक्ट्रम का दिया जाना, घोटालों और घपलों की ये चंद उदाहरण है। इन घोटालों के पर्दाफाश के कारण पहले ही केन्द्र सरकार के </span><span lang="EN-US" style="font-size:12.0pt;line-height:115%;font-family:"Mangal","serif"; mso-bidi-language:HI">तीन</span><span lang="HI" style="font-size:12.0pt; line-height:115%;font-family:"Times New Roman","serif";mso-ascii-font-family: Calibri;mso-ascii-theme-font:minor-latin;mso-hansi-font-family:Calibri; mso-hansi-theme-font:minor-latin;mso-bidi-font-family:"Times New Roman"; mso-bidi-theme-font:minor-bidi;mso-bidi-language:HI"> मंत्री (शशि थरुर और ए राजा, दयानिधि मारन), और एक मुख्यमंत्री अशोक चव्हान सरकार से बाहर हो चुके हैं दूसरी तरफ भाजपा को भ्रष्टाचार के आरोप में कर्नाटक के मुख्यमंत्री और पंजाब में दो मंत्रियों को हटाना पड़ा। </span><span lang="EN-US" style="font-size:12.0pt;line-height: 115%;mso-bidi-language:HI"><o:p></o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="text-align:justify"><span lang="HI" style="font-size: 12.0pt;line-height:115%;font-family:"Times New Roman","serif";mso-ascii-font-family: Calibri;mso-ascii-theme-font:minor-latin;mso-hansi-font-family:Calibri; mso-hansi-theme-font:minor-latin;mso-bidi-font-family:"Times New Roman"; mso-bidi-theme-font:minor-bidi;mso-bidi-language:HI">जहां तक काले धन का संबंध है, यह भी एक पूंजीवादी समाज के लिए अपरिहार्य है इस पैसे को बिजनेस के लोग, शासक राजनीतिज्ञ और भ्रष्ट नौकरशाह हमेशा ही विदेशी बैंकों में जमा कराने के तरीके पर चलते आये हैं। हवाला कारोबार विश्व भर के तमाम टैक्स हेवन देशों से कालेधन को इधर से उधर ले जाने का काम करने के आधार पर ही फलता-फुलता है। एक अंतर्राष्ट्रीय एजेंसी के अनुसार 1948 से 2008 के बीच, 900,000 करोड़ रुपये से अधिक धन भारत से बाहर गया है और स्विस बैंकों एवं अन्य समुद्र पार टैक्स हेवन देशों में जमा किया गया है। जर्मनी के एक बैंक ने वहां कालेधन का खाता रखनेवाले भारत के लोगों की सूची सरकार को दी है, पर </span><span lang="EN-US" style="font-size:12.0pt;line-height: 115%;font-family:"Mangal","serif";mso-bidi-language:HI">वर्तमान</span><span lang="EN-US" style="font-size:12.0pt;line-height:115%;font-family:"Times New Roman","serif"; mso-ascii-font-family:Calibri;mso-ascii-theme-font:minor-latin;mso-hansi-font-family: Calibri;mso-hansi-theme-font:minor-latin;mso-bidi-font-family:"Times New Roman"; mso-bidi-theme-font:minor-bidi;mso-bidi-language:HI"> </span><span lang="HI" style="font-size:12.0pt;line-height:115%;font-family:"Times New Roman","serif"; mso-ascii-font-family:Calibri;mso-ascii-theme-font:minor-latin;mso-hansi-font-family: Calibri;mso-hansi-theme-font:minor-latin;mso-bidi-font-family:"Times New Roman"; mso-bidi-theme-font:minor-bidi;mso-bidi-language:HI">सरकार उनके नाम जाहिर करने से इंनकार कर रही है। इसके अलावा, देश के अंदर काले धन की एक समानान्तर अर्थव्यवस्था है, और अनुमान है कि वह वास्तविक अर्थव्यवस्था से काफी बड़ी है।</span><span lang="HI" style="font-size:12.0pt;line-height:115%;mso-bidi-language:HI"> </span><span lang="EN-US" style="font-size:12.0pt;line-height:115%;mso-bidi-language:HI"><o:p></o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="text-align:justify"><span lang="HI" style="font-size: 12.0pt;line-height:115%;font-family:"Times New Roman","serif";mso-ascii-font-family: Calibri;mso-ascii-theme-font:minor-latin;mso-hansi-font-family:Calibri; mso-hansi-theme-font:minor-latin;mso-bidi-font-family:"Times New Roman"; mso-bidi-theme-font:minor-bidi;mso-bidi-language:HI">मुद्रास्फीति, बेरोजगारी, आर्थिक असमानता, भ्रष्टाचार और काले धन- ये तमाम बातें व्यवस्था की विफलता, सरकार की दिवालियापन को व्यक्त करती है। किसी भी सरकार की विदेश नीति उसकी आंतरिक नीतियों का, खासकर आर्थिक नीतियों का विस्तार होती है, अत</span><span lang="GU" style="font-size:12.0pt;line-height:115%;font-family:"Shruti","sans-serif"; mso-ascii-font-family:Calibri;mso-ascii-theme-font:minor-latin;mso-hansi-font-family: Calibri;mso-hansi-theme-font:minor-latin;mso-bidi-language:GU">:</span><span lang="GU" style="font-size:10.5pt;mso-ansi-font-size:12.0pt;line-height:115%; font-family:"Times New Roman","serif";mso-ascii-font-family:Calibri;mso-ascii-theme-font: minor-latin;mso-hansi-font-family:Calibri;mso-hansi-theme-font:minor-latin; mso-bidi-font-family:"Times New Roman";mso-bidi-theme-font:minor-bidi; mso-bidi-language:SA"> </span><span lang="HI" style="font-size:12.0pt;line-height: 115%;font-family:"Times New Roman","serif";mso-ascii-font-family:Calibri; mso-ascii-theme-font:minor-latin;mso-hansi-font-family:Calibri;mso-hansi-theme-font: minor-latin;mso-bidi-font-family:"Times New Roman";mso-bidi-theme-font:minor-bidi; mso-bidi-language:HI">अमरीकी साम्राज्यवादियों की जोड़-तोड़ के सामने अधिकाअधिक आत्मसमर्पण किया जा रहा है।</span><span lang="HI" style="font-size:12.0pt; line-height:115%;mso-bidi-language:HI"> </span><span lang="HI" style="font-size: 12.0pt;line-height:115%;font-family:"Times New Roman","serif";mso-ascii-font-family: Calibri;mso-ascii-theme-font:minor-latin;mso-hansi-font-family:Calibri; mso-hansi-theme-font:minor-latin;mso-bidi-font-family:"Times New Roman"; mso-bidi-theme-font:minor-bidi;mso-bidi-language:HI">ब्रिक्स और जी-20 के<a name="_GoBack"></a> मंच पर हमारी सकारात्मक अभिव्यक्तियों के बावजूद, आर्थिक मोर्चे पर हम पश्चिम देशों की जोड़तोड़ एवं तिकड़मबाजी के सामने पहले ही लगभग आत्मसमर्पण कर चुके हैं। शंघाई सहयोग परिषद में शामिल होने का भारत का फैसला स्वागत योग्य है क्योंकि यह हमें साम्राज्यवादी दवाबों का काउंटर करने में मदद कर सकता है । संयुक्त राष्ट्र सुरक्षा परिषद में भी हम अमरीका की ओर मार्ग दर्शन के लिए देख रहे है। ईरान से संबंधित अनेक मामलों में हम अमरीका निर्दिष्ट लाइन पर दस्तखत करते रहे हैं। यहां तक की हम लीबिया पर बमबारी करने की इजाजत देने वाले अमरीका-ब्रिटेन प्रायोजित प्रस्ताव का विरोध करने में भी विफल रहे।</span><span lang="EN-US" style="font-size:12.0pt;line-height:115%;mso-bidi-language:HI"><o:p></o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="text-align:justify"><span lang="HI" style="font-size: 12.0pt;line-height:115%;font-family:"Times New Roman","serif";mso-ascii-font-family: Calibri;mso-ascii-theme-font:minor-latin;mso-hansi-font-family:Calibri; mso-hansi-theme-font:minor-latin;mso-bidi-font-family:"Times New Roman"; mso-bidi-theme-font:minor-bidi;mso-bidi-language:HI">आर्थिक एवं विदेशी नीतियों में जारी दक्षीणपंथी एवं अमरीका परस्त शिफ्ट को गंभिरता से लेने की जरुरत है और हमारी आर्थिक एवं राजनीतिक स्वतंत्रता के लिए इस बढ़ते खतरे के विरुद्ध जनता को जागरुक किया जाना चाहिए। <span> </span><span> </span><o:p></o:p></span></p>राहुल कुमारhttp://www.blogger.com/profile/12125501568271051177noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-7209085172412619270.post-46571413346690449862011-08-13T08:36:00.000-07:002011-12-02T04:39:41.279-08:00नैनीताल यात्रा<div style="text-align: justify;"><a onblur="try {parent.deselectBloggerImageGracefully();} catch(e) {}" href="http://2.bp.blogspot.com/-3qO20lTWvpo/TtjCc3zAnaI/AAAAAAAAAVA/qA6NCiruAjo/s1600/station-01.jpg"><img style="margin: 0pt 10px 10px 0pt; float: left; cursor: pointer; width: 320px; height: 195px;" src="http://2.bp.blogspot.com/-3qO20lTWvpo/TtjCc3zAnaI/AAAAAAAAAVA/qA6NCiruAjo/s320/station-01.jpg" alt="" id="BLOGGER_PHOTO_ID_5681504731197906338" border="0" /></a><span style="line-height: 21px;font-family:Mangal,serif;" lang="HI">हाल में ही अपने कुछ दोस्तों के साथ नैनीताल जाना हुआ। दिल्ली से ट्रेन से हमलोग रात को करिब 10 बजे चले और सुबह होते-होते काठगोदाम स्टेशन पहूंच गए। दिल्ली की गर्मी से निकलने के बाद काठगोदाम में शितलहरी हवा से लिपटना बड़ा शुकून दे रहा था। ठंढ़ी ज्यादा होने के कारण सारे लोग कांप रहे थे पास के हीं दूकान में हमलोगों ने चाय पी कर..रानीखेत की ओर रुख किया। घने जंगल पहाड़ी सन्नाटो के बाद अचानक ही गिझन आबादी वाला शहर, अपने ढलाई वाली छतों के साथ जैसे दूर से उचकता हुआ महसुस होता है। काठगोदाम से वैसे रानी खेत की दूरी टैक्सी से करिब तीन घंटे लगते हैं। इस तीन घंटे का सफर बेहद रोमांचक रहा जैसे-जैसे हमलोग पहाड़ीनुमा रास्तों से होकर उपर की ओर जा रहे थे ऐसा लग रहा था की कुछ सुनाई ही नहीं दे रहा था। कई बार हमलोग टैक्सी में बात-चीत के दौरान आपस की बात सुनाई नहीं सुन पा रहे थे ।</span><a onblur="try {parent.deselectBloggerImageGracefully();} catch(e) {}" href="http://4.bp.blogspot.com/-RQFW_kT83o8/TtjFqHn5GiI/AAAAAAAAAVM/ZyqJMT854hc/s1600/nainital-01.JPG"><img style="margin: 0pt 0pt 10px 10px; float: right; cursor: pointer; width: 320px; height: 240px;" src="http://4.bp.blogspot.com/-RQFW_kT83o8/TtjFqHn5GiI/AAAAAAAAAVM/ZyqJMT854hc/s320/nainital-01.JPG" alt="" id="BLOGGER_PHOTO_ID_5681508257319426594" border="0" /></a><span style="line-height: 21px;font-family:Mangal,serif;" lang="HI">रानी खेत की ऊचाई करिब 6000 हजार फीट है। रानी खेत पहूंचने के बाद हमलोग अपने समान एक होटल में रखा और सारे लोग ट्रैकींग पर निकल गए। घनें जंगल में हमलोगों ने करिब 7-8</span><span style="line-height: 21px;">KM </span><span style="line-height: 21px;font-family:Mangal,serif;" lang="HI">तक चलते रहे....जंगल घना होने के कारण ड़र भी लग रहा था..पूरे दिन ट्रैकिंग करने के बाद अगले दिन हमलोग नैनीताल के लिए<span> </span>रवाना हो गए। रानी खेत से नैनीताल की दूरि टैक्सी से करिब 2 घंटे लगते हैं। नैनीताल में झील का निला पानी और दाईं ओर दूकानें, वाहनों की सरगर्मी,पैदल चलने वालों की भीड़ और दूकानों के भीतर से पहाड़ी दुशाले,मोमबत्तियां, लकड़ी के खुबसूरत खिलौने, रसोई और घर में <span> </span>इस्तेमाल आने वाली चीजें,तरह-तरह भोजन के ठिकानें, रेस्तरां फिछले चार दश्क में कुछ भी नहीं <span>बदला।</span></span><br /><span style="line-height: 21px;font-family:Mangal,serif;" lang="HI">ऐसा माना जाता है कि शंकर की प्रताड़ना के बाद जब सती ने उसी यज्ञ की अग्नि में स्वयं की आहुति दे दी तो शंकर क्रोध में आकर उस जलते शरीर को सारे ब्राह्मांड में लेकर गए। उसी शरीर का कुछ भाग छुट कर नैनीताल में गिरा, जहां आज भारत के चौंसठ शक्तिपीठों में से एक शक्तिपीठ नैना देवी है। निकट में झील और ताल होने के कारण इस पर्वतीय क्षेत्र का नाम नैनीताल पड़ गया।</span><span class="Apple-style-span" style="background-color: rgb(255, 255, 255);font-family:arial,sans-serif;font-size:100%;" ><p class="MsoNormal" style="margin: 0px; text-align: justify;" align="center"><span style="line-height: 21px;font-family:Mangal,serif;" lang="HI">नैनीताल की भव्य पर्वत श्रृखंला और उसकी हरियाली के बीच नैनी झील का अपना ही गीत है। नैनीताल में विदेशी सैलानियों का अड्डा बन गया है और उत्तर पश्चिमी राज्यों और जिलों की नई पर्यटन राजधानी भी, इसे कह सकते हैं।</span></p><p class="MsoNormal" style="margin: 0px; text-align: justify;" align="center"><span style="line-height: 21px;font-family:Mangal,serif;" lang="HI">दरसल यहां भी सुंदरता ने ही पर्यटको को अपनी ओर खींचा और परि झीलों का संगीत ने और उन्हें और भी आकर्षित किया।</span></p><p class="MsoNormal" style="margin: 0px; text-align: justify;" align="center"><a onblur="try {parent.deselectBloggerImageGracefully();} catch(e) {}" href="http://2.bp.blogspot.com/-b_eE3V5cfyg/TtjGe1aQQNI/AAAAAAAAAVY/LXgHNenwAok/s1600/nai-02.jpg"><img style="margin: 0pt 10px 10px 0pt; float: left; cursor: pointer; width: 320px; height: 240px;" src="http://2.bp.blogspot.com/-b_eE3V5cfyg/TtjGe1aQQNI/AAAAAAAAAVY/LXgHNenwAok/s320/nai-02.jpg" alt="" id="BLOGGER_PHOTO_ID_5681509162963452114" border="0" /></a><span style="line-height: 21px;font-family:Mangal,serif;" lang="HI"><span><span><span><span>नैनी</span></span></span></span> झील और आसपास की सुंदर वादियों मे पानी से जगमगाती और कई झीलों के कारण नैनीताल जिले को झीलों का शहर भी माना जाता है। इन पानी की झीलों की गहराई और झील की गहरी आंखों दोनों में डुबना-उतरना किसी भी शैलानी को रोमांचित करने के लिए काफी है। सर्दी के बर्फानी हवा और गर्मी में ठंडी बयार दोनों ही यात्रियों को तन-मन का स्पर्श करती है। जब कभी बादल नीचे झुकर झील के पानी का चुंबन लेने को उतरतें हैं तब सिहरा जाने वाले ओले भी तन-मन को भिगो जाते हैं। कुछ ऐसा ही बनाया है प्रकृति ने अपने साथ मनुष्य का सबंध। </span></p></span></div>राहुल कुमारhttp://www.blogger.com/profile/12125501568271051177noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-7209085172412619270.post-3730885046248355232011-07-03T23:41:00.000-07:002011-07-03T23:46:03.307-07:00आज का समाज और सिनेमा<p class="MsoNormal" style="mso-margin-top-alt:auto;mso-margin-bottom-alt:auto; text-align:justify;line-height:normal"><span lang="HI" style="font-size:12.0pt; font-family:"Mangal","serif";mso-fareast-font-family:"Times New Roman"; mso-bidi-font-family:Mangal;mso-bidi-theme-font:minor-bidi">भारत एक बहु संस्कृति वाला देश है जहां हज़ारों कलाएं फलती-फूलती हैं सिनेमा भी एक कला है जो अन्य कलाओं की तरह ही हमारे समय और समाज को लक्षित कर उसकी बुनियादी तथा तात्कालीक चिंताओं और जिज्ञासाओं को अपने सृजनशीलता का एक जरुरी हिस्सा बनाता रहा है। यह सही है कि सिनेमा किसी दायरे में बंध कर चलने वाली कला नहीं है परंतु यह सामाजिक सरोकार से कटा हो, समाज के प्रति अपने उत्तरदायित्व से मुक्त हो यह भी सही नहीं है।</span><span dir="RTL"></span><span dir="RTL"></span><span lang="HI" dir="RTL" style="font-size: 12.0pt;font-family:"Times New Roman","serif";mso-ascii-font-family:Mangal; mso-fareast-font-family:"Times New Roman";mso-hansi-font-family:Mangal"><span dir="RTL"></span><span dir="RTL"></span> </span><span lang="HI" style="font-size: 12.0pt;font-family:"Mangal","serif";mso-fareast-font-family:"Times New Roman"; mso-bidi-font-family:Mangal;mso-bidi-theme-font:minor-bidi">आज ज्यादातर सिनेमा चिर</span><span dir="RTL"></span><span dir="RTL"></span><span lang="HI" dir="RTL" style="font-size:12.0pt;font-family:"Times New Roman","serif";mso-ascii-font-family: Mangal;mso-fareast-font-family:"Times New Roman";mso-hansi-font-family:Mangal"><span dir="RTL"></span><span dir="RTL"></span>-</span><span lang="HI" style="font-size: 12.0pt;font-family:"Mangal","serif";mso-fareast-font-family:"Times New Roman"; mso-bidi-font-family:Mangal;mso-bidi-theme-font:minor-bidi">परिचित कथा सूत्रों</span><span dir="RTL"></span><span dir="RTL"></span><span lang="HI" dir="RTL" style="font-size: 12.0pt;font-family:"Times New Roman","serif";mso-ascii-font-family:Mangal; mso-fareast-font-family:"Times New Roman";mso-hansi-font-family:Mangal"><span dir="RTL"></span><span dir="RTL"></span>,</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span><span lang="HI" style="font-size:12.0pt;font-family:"Mangal","serif";mso-fareast-font-family: "Times New Roman";mso-bidi-font-family:Mangal;mso-bidi-theme-font:minor-bidi"><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span> संगतिहीन घटनाओं के तानेबाने को जोड़</span><span dir="RTL"></span><span dir="RTL"></span><span lang="HI" dir="RTL" style="font-size: 12.0pt;font-family:"Times New Roman","serif";mso-ascii-font-family:Mangal; mso-fareast-font-family:"Times New Roman";mso-hansi-font-family:Mangal"><span dir="RTL"></span><span dir="RTL"></span>-</span><span lang="HI" style="font-size: 12.0pt;font-family:"Mangal","serif";mso-fareast-font-family:"Times New Roman"; mso-bidi-font-family:Mangal;mso-bidi-theme-font:minor-bidi">तोड़ कर बनाया जाता है जिससे बेवजह के हास</span><span dir="RTL"></span><span dir="RTL"></span><span lang="HI" dir="RTL" style="font-size:12.0pt;font-family:"Times New Roman","serif"; mso-ascii-font-family:Mangal;mso-fareast-font-family:"Times New Roman"; mso-hansi-font-family:Mangal"><span dir="RTL"></span><span dir="RTL"></span>-</span><span lang="HI" style="font-size:12.0pt;font-family:"Mangal","serif";mso-fareast-font-family: "Times New Roman";mso-bidi-font-family:Mangal;mso-bidi-theme-font:minor-bidi">परिहास</span><span dir="RTL"></span><span dir="RTL"></span><span lang="HI" dir="RTL" style="font-size: 12.0pt;font-family:"Times New Roman","serif";mso-ascii-font-family:Mangal; mso-fareast-font-family:"Times New Roman";mso-hansi-font-family:Mangal"><span dir="RTL"></span><span dir="RTL"></span>, </span><span lang="HI" style="font-size: 12.0pt;font-family:"Mangal","serif";mso-fareast-font-family:"Times New Roman"; mso-bidi-font-family:Mangal;mso-bidi-theme-font:minor-bidi">भड़किले कामोत्तेजक नृत्य</span><span dir="RTL"></span><span dir="RTL"></span><span lang="HI" dir="RTL" style="font-size:12.0pt;font-family:"Times New Roman","serif";mso-ascii-font-family: Mangal;mso-fareast-font-family:"Times New Roman";mso-hansi-font-family:Mangal"><span dir="RTL"></span><span dir="RTL"></span> ,</span><span lang="HI" style="font-size: 12.0pt;font-family:"Mangal","serif";mso-fareast-font-family:"Times New Roman"; mso-bidi-font-family:Mangal;mso-bidi-theme-font:minor-bidi">अनर्गल और कथ्य से बेमेल गीत</span><span dir="RTL"></span><span dir="RTL"></span><span lang="HI" dir="RTL" style="font-size:12.0pt;font-family:"Times New Roman","serif"; mso-ascii-font-family:Mangal;mso-fareast-font-family:"Times New Roman"; mso-hansi-font-family:Mangal"><span dir="RTL"></span><span dir="RTL"></span> </span><span lang="HI" style="font-size:12.0pt;font-family:"Mangal","serif";mso-fareast-font-family: "Times New Roman";mso-bidi-font-family:Mangal;mso-bidi-theme-font:minor-bidi">होते हैं जो सिर्फ बाजारु रुचियों को ध्यान में रखकर बनाये जाते हैं। ऐसी फिल्में ना तो हमारे वर्तमान को प्रदर्शित कर पाती है और न हमारे भविष्य के मार्ग को प्रशस्त कर पाती है। मनोरंजन के नाम पर सिनेमा को</span><span dir="RTL"></span><span dir="RTL"></span><span lang="HI" dir="RTL" style="font-size:12.0pt;font-family:"Times New Roman","serif"; mso-ascii-font-family:Mangal;mso-fareast-font-family:"Times New Roman"; mso-hansi-font-family:Mangal"><span dir="RTL"></span><span dir="RTL"></span> </span><span lang="HI" style="font-size:12.0pt;font-family:"Mangal","serif";mso-fareast-font-family: "Times New Roman";mso-bidi-font-family:Mangal;mso-bidi-theme-font:minor-bidi">आज एक ऐसा मंजन बना दिया गया है जिसे दर्शक मुंह में लेने के साथ थूक देता है।</span><span style="font-size:12.0pt;font-family:"Times New Roman","serif";mso-fareast-font-family: "Times New Roman";mso-bidi-font-family:Mangal;mso-bidi-theme-font:minor-bidi"><o:p></o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="mso-margin-top-alt:auto;mso-margin-bottom-alt:auto; text-align:justify;line-height:normal"><span lang="HI" style="font-size:12.0pt; font-family:"Mangal","serif";mso-ascii-font-family:"Times New Roman"; mso-fareast-font-family:"Times New Roman";mso-hansi-font-family:"Times New Roman"; mso-bidi-font-family:Mangal;mso-bidi-theme-font:minor-bidi"><span> </span></span><span lang="HI" style="font-size:12.0pt; font-family:"Mangal","serif";mso-ascii-font-family:Calibri;mso-ascii-theme-font: minor-latin;mso-hansi-font-family:Calibri;mso-hansi-theme-font:minor-latin; mso-bidi-font-family:Mangal;mso-bidi-theme-font:minor-bidi">फिल्म हमारे समाज का आईना होता है एक ऐसा आईना जो हमें हमारा भूत</span><span style="font-size:12.0pt">, </span><span lang="HI" style="font-size:12.0pt;font-family:"Mangal","serif"; mso-ascii-font-family:Calibri;mso-ascii-theme-font:minor-latin;mso-hansi-font-family: Calibri;mso-hansi-theme-font:minor-latin;mso-bidi-font-family:Mangal; mso-bidi-theme-font:minor-bidi">वर्तमान</span><span style="font-size:12.0pt">,</span><span lang="HI" style="font-size:12.0pt;font-family:"Mangal","serif";mso-ascii-font-family: Calibri;mso-ascii-theme-font:minor-latin;mso-hansi-font-family:Calibri; mso-hansi-theme-font:minor-latin;mso-bidi-font-family:Mangal;mso-bidi-theme-font: minor-bidi"> </span><span style="font-size:12.0pt"><span> </span></span><span lang="HI" style="font-size:12.0pt; font-family:"Mangal","serif";mso-ascii-font-family:Calibri;mso-ascii-theme-font: minor-latin;mso-hansi-font-family:Calibri;mso-hansi-theme-font:minor-latin; mso-bidi-font-family:Mangal;mso-bidi-theme-font:minor-bidi">भविष्य तीनों दिखाता है। यह सही है कि फिल्म और समाज एक बड़ा विषय है। एक ऐसा विषय जिस पर वर्षो से चर्चा होती रही है, समाज की चर्चा फिल्मों में और फिल्मों की चर्चा समाज में। असल में फिल्म और समाज एक समानान्तर चलने वाले ऐसी प्रक्रिया है जिसमें साथ-साथ चलने की मजबुत जरुरत भी है और एक-दूसरे से आगे निकल जाने की उदंड इच्छा भी।</span><span style="font-size:12.0pt;font-family:"Times New Roman","serif";mso-fareast-font-family: "Times New Roman""><o:p></o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="text-align:justify"><span lang="HI" style="font-size: 12.0pt;line-height:115%;font-family:"Mangal","serif";mso-ascii-font-family: Calibri;mso-ascii-theme-font:minor-latin;mso-hansi-font-family:Calibri; mso-hansi-theme-font:minor-latin;mso-bidi-font-family:Mangal;mso-bidi-theme-font: minor-bidi">यह विचारणीय सवाल है की जिस देश में ७०% आबादी गांव में रहती है वहां आज भी हिन्दी सिनेमा में से गांव लगभग गायब है। स्वतंत्रता प्राप्ति के बाद बनने वाली कई महत्वपूर्ण और लोकप्रिय फिल्मों में गांव का कथा का विषम बनाया गया था। दो बीघा जमीन, मदर इंडिया, गंगा जमुना, जिस देश में गंगा बहती है नया दौर, दो आखें बारह हाथ, मुझे जीने दो, तीसरी कसम, उपकार, दो बूंद पानी दुश्मन, एक अधूरी कहानी, <span> </span>रेशमा, और शेरा, शोले, अंकुर, दुविधा, निशांत, मंथन, आक्रोश, सद्गति, दामुल, आरोहन, मिर्च मसाला, दीक्षा, रुदाली, जैसी अनेक फिल्मों के नाम गिनाये जा सकते है।</span><span lang="HI" style="font-size: 12pt; line-height: 115%; "> </span><span class="Apple-style-span" style="font-family: Mangal, serif; line-height: 18px; ">परन्तु आज की मुख्य धारा फिल्मों में हम यह प्रवृति नहीं देखते हैं। आज की फिल्म में महानगरों और बड़े उद्योगपति परिवारों तक सिमित रहती है। यह वो परिवार है जिनका व्यवसाय अमेरिका और यूरोप के देशों में फैला हुआ है। और जो छुटियाँ मनाने यूरोप जाते है।</span></p> <p class="MsoNormal" style="text-align:justify"><span lang="HI" style="font-size: 12.0pt;line-height:115%;font-family:"Mangal","serif";mso-ascii-font-family: Calibri;mso-ascii-theme-font:minor-latin;mso-hansi-font-family:Calibri; mso-hansi-theme-font:minor-latin;mso-bidi-font-family:Mangal;mso-bidi-theme-font: minor-bidi">जाहिर है की समाज के एक बहुत छोटे से हिस्से ने हमारे समय के मनोरंजन के सबसे लोकप्रिय माध्यमों सिनेमा और टेलीविजन दोनों पर काफी हद तक कब्ज़ा कर लिया है। हम आपके हैं कौन, हम साथ साथ है, दिलवाले दुल्हनिया ले जाएंगे, कुछ कुछ होता है, दिल तो पागल है, ताल, यादें, परदेश, हम दिल दे चुके सनम, मोहब्बतें, एक रिश्ता, आदि ऐसी फिल्मों की लंबी सूचि पेश की जा सकती है। जो भारतीय समाज को कहीं से प्रतिबिंबित नहीं करती है। </span><span style="font-size:12.0pt;line-height: 115%"><o:p></o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="text-align:justify"><span lang="HI" style="font-size: 12.0pt;line-height:115%;font-family:"Mangal","serif";mso-ascii-font-family: Calibri;mso-ascii-theme-font:minor-latin;mso-hansi-font-family:Calibri; mso-hansi-theme-font:minor-latin;mso-bidi-font-family:Mangal;mso-bidi-theme-font: minor-bidi">ये वे फिल्में है जो भूमंडलीकृत होते बाजार को ध्यान में रख कर बनाई गयी है आज फिल्मकरों का ध्यान हिन्दुस्तान के बाजार से ज्यादा विश्व बाजार से है इसलिए इन फिल्मों को इस तरह से बनाया जाता है ताकि वह भारत से बहार रह रहे भारतीय मूल के दर्शकों को आकृष्ट कर सके। आज हिन्दी फिल्में देश छोड़ चुके लोगों के लिए बनने लगी है। शायद यही कराण है कि हिन्दी सिनेमा ने भारत देश को ही छोड़ दिया है। </span><span style="font-size:12.0pt;line-height:115%"><o:p></o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="text-align:justify"><span lang="HI" style="font-size: 12.0pt;line-height:115%;font-family:"Mangal","serif";mso-ascii-font-family: Calibri;mso-ascii-theme-font:minor-latin;mso-hansi-font-family:Calibri; mso-hansi-theme-font:minor-latin;mso-bidi-font-family:Mangal;mso-bidi-theme-font: minor-bidi">आज का यह एक ऐसा दौर है जब कला और लोकप्रिय सिनेमा के बीच की खाई और ज्यादा बढती हुई नजर आ रही है।</span><span style="font-size:12.0pt;line-height:115%"><o:p></o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="text-align:justify"><span lang="HI" style="font-size: 12.0pt;line-height:115%;font-family:"Mangal","serif";mso-ascii-font-family: Calibri;mso-ascii-theme-font:minor-latin;mso-hansi-font-family:Calibri; mso-hansi-theme-font:minor-latin;mso-bidi-font-family:Mangal;mso-bidi-theme-font: minor-bidi">इस शोध को करने के बाद हम जिस पहले निष्कर्ष पर पहूंचे वो यह है कि आज जो फिल्में बनाई जा रही है और दिखाई जा रही है उस सबका उद्देश्य पैसा कमना होता है। पर इसमें थोड़ा सा पेंच है आज जो फिल्में दिखाई जा रही है उसका उद्देश्य मात्र सिर्फ पैसा बनाना रह गया है और ऐसा इसलिए कह रह रहा हूं कि वर्तमान में बॉलीवुड में हर साल लगभग 8000 से 9000 फिल्में बनतीं हैं और इसमे से 95 प्रतिश्त से ज्यादा फिल्म तो लोगों तक पहूंच ही नहीं पाती है मतलब आज जो फिल्में चलती है और जिसे आम आदमी देखता है उसे बनाने वाला जिवन का या कला का जानकार कोई पारखी निर्देश्क नहीं बल्कि बाजार को समझने वाले निर्माता के द्वारा बनाई जा रही है</span><span style="font-size:12.0pt;line-height:115%"><o:p></o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="text-align:justify"><span lang="HI" style="font-size: 12.0pt;line-height:115%;font-family:"Mangal","serif";mso-ascii-font-family: Calibri;mso-ascii-theme-font:minor-latin;mso-hansi-font-family:Calibri; mso-hansi-theme-font:minor-latin;mso-bidi-font-family:Mangal;mso-bidi-theme-font: minor-bidi">लेकिन सवाल उठता है कि पहले जो फिल्में बनती थी वह भी तो पैसा कमाती थी बावजूद इसके फिल्में समाजीक सरोकार वाली होती थी। लेकिन आज पैसा कमाने के लिए समाजीक सरोकार वाली फिल्में नहीं बनाई जाती है क्यों ?</span></p><p class="MsoNormal" style="text-align:justify"><span lang="HI" style="font-size: 12.0pt;line-height:115%;font-family:"Mangal","serif";mso-ascii-font-family: Calibri;mso-ascii-theme-font:minor-latin;mso-hansi-font-family:Calibri; mso-hansi-theme-font:minor-latin;mso-bidi-font-family:Mangal;mso-bidi-theme-font: minor-bidi">इस शोध के द्वारा जो दूसरा सबसे महत्वपूर्ण निष्कर्ष निकला वह यह है कि आज का फिल्म निर्माता और निर्देश्क उस पृष्ठभूमि से नहीं आयें है जिस पृष्ठभूमि से पहले के निर्माता निर्देश्क आते थे। बड़े शहरों में पले- बढ़े</span><span style="font-size:12.0pt;line-height:115%">,</span><span lang="HI" style="font-size:12.0pt;line-height:115%;font-family:"Mangal","serif"; mso-ascii-font-family:Calibri;mso-ascii-theme-font:minor-latin;mso-hansi-font-family: Calibri;mso-hansi-theme-font:minor-latin;mso-bidi-font-family:Mangal; mso-bidi-theme-font:minor-bidi">अंग्रेजी स्कूलों में पढ़े लिखे आज के निर्माता-निर्देश्कों की ऐसी फौज खड़ी है जिन्होनें कभी भारत के ग्रामिण इलाकों को देखा ही नहीं। भारत की जो एक समाजीक संरचना है उसमें ढ़ल कर कभी जिया ही नहीं। हमारे जात-पात के मुद्दे</span><span style="font-size:12.0pt;line-height:115%">, </span><span lang="HI" style="font-size:12.0pt;line-height:115%;font-family:"Mangal","serif"; mso-ascii-font-family:Calibri;mso-ascii-theme-font:minor-latin;mso-hansi-font-family: Calibri;mso-hansi-theme-font:minor-latin;mso-bidi-font-family:Mangal; mso-bidi-theme-font:minor-bidi">ऊंच</span><span style="font-size:12.0pt; line-height:115%">—</span><span lang="HI" style="font-size:12.0pt;line-height: 115%;font-family:"Mangal","serif";mso-ascii-font-family:Calibri;mso-ascii-theme-font: minor-latin;mso-hansi-font-family:Calibri;mso-hansi-theme-font:minor-latin; mso-bidi-font-family:Mangal;mso-bidi-theme-font:minor-bidi">निच के मुद्दे</span><span style="font-size:12.0pt;line-height:115%">, </span><span lang="HI" style="font-size:12.0pt;line-height:115%;font-family:"Mangal","serif"; mso-ascii-font-family:Calibri;mso-ascii-theme-font:minor-latin;mso-hansi-font-family: Calibri;mso-hansi-theme-font:minor-latin;mso-bidi-font-family:Mangal; mso-bidi-theme-font:minor-bidi">धर्म और धार्मिक संस्कार के मुद्दे आदि-आदि आज के नये नवेले फिल्म निर्माताओं और निर्देश्कों को बेकार लगते है उन्हे लगता है कि अगर उनका इस तरह के मामलों से वास्ता नहीं है तो भारत के सवा सौ करोड़ लोगों का कैसे हो सकता है। शायद इसिलिए इस तरह की मुद्दें पर आज के निर्माता-निर्देशक ने अपना पैसा और समय बर्बाद करना छोड़ दिया है।</span></p> <p class="MsoNormal" style="text-align:justify"><span lang="HI" style="font-size: 12.0pt;line-height:115%;font-family:"Mangal","serif";mso-ascii-font-family: Calibri;mso-ascii-theme-font:minor-latin;mso-hansi-font-family:Calibri; mso-hansi-theme-font:minor-latin;mso-bidi-font-family:Mangal;mso-bidi-theme-font: minor-bidi">भारतीय सिनेमा उद्दोग ने जिसको पकड़ कर रखा है उसमे शहर और शहर मे रहने वाले अमीर और खर्चीले दर्शक हैं और यही मेरे शोध का तिसरा निष्कर्ष है। आज अगर ये कहा जाता है कि भारतीय हिन्दी सिनेमा बिल्कुल ही समाजीक विषय पर फिल्में नहीं बनाती है तो कुछ शहरी लोग इससे सहमत नहीं हो पाते है और सच में होना भी नहीं चाहिए क्योंकि </span><span lang="GU" style="font-size:12.0pt;line-height:115%; font-family:"Shruti","sans-serif";mso-ascii-font-family:Calibri;mso-ascii-theme-font: minor-latin;mso-hansi-font-family:Calibri;mso-hansi-theme-font:minor-latin; mso-bidi-language:GU">“</span><span lang="HI" style="font-size:12.0pt;line-height: 115%;font-family:"Mangal","serif";mso-ascii-font-family:Calibri;mso-ascii-theme-font: minor-latin;mso-hansi-font-family:Calibri;mso-hansi-theme-font:minor-latin; mso-bidi-font-family:Mangal;mso-bidi-theme-font:minor-bidi">मेट्रो</span><span lang="GU" style="font-size:12.0pt;line-height:115%;font-family:"Shruti","sans-serif"; mso-ascii-font-family:Calibri;mso-ascii-theme-font:minor-latin;mso-hansi-font-family: Calibri;mso-hansi-theme-font:minor-latin;mso-bidi-language:GU">”</span><span lang="GU" style="font-size:12.0pt;line-height:115%;font-family:"Mangal","serif"; mso-ascii-font-family:Calibri;mso-ascii-theme-font:minor-latin;mso-hansi-font-family: Calibri;mso-hansi-theme-font:minor-latin;mso-bidi-font-family:Mangal; mso-bidi-theme-font:minor-bidi;mso-bidi-language:MR"> </span><span lang="HI" style="font-size:12.0pt;line-height:115%;font-family:"Mangal","serif"; mso-ascii-font-family:Calibri;mso-ascii-theme-font:minor-latin;mso-hansi-font-family: Calibri;mso-hansi-theme-font:minor-latin;mso-bidi-font-family:Mangal; mso-bidi-theme-font:minor-bidi">और</span><span lang="GU" style="font-size:12.0pt; line-height:115%;font-family:"Shruti","sans-serif";mso-ascii-font-family:Calibri; mso-ascii-theme-font:minor-latin;mso-hansi-font-family:Calibri;mso-hansi-theme-font: minor-latin;mso-bidi-language:GU"> “</span><span lang="HI" style="font-size:12.0pt; line-height:115%;font-family:"Mangal","serif";mso-ascii-font-family:Calibri; mso-ascii-theme-font:minor-latin;mso-hansi-font-family:Calibri;mso-hansi-theme-font: minor-latin;mso-bidi-font-family:Mangal;mso-bidi-theme-font:minor-bidi">फैशन</span><span lang="GU" style="font-size:12.0pt;line-height:115%;font-family:"Shruti","sans-serif"; mso-ascii-font-family:Calibri;mso-ascii-theme-font:minor-latin;mso-hansi-font-family: Calibri;mso-hansi-theme-font:minor-latin;mso-bidi-language:GU">”</span><span lang="HI" style="font-size:12.0pt;line-height:115%;font-family:"Mangal","serif"; mso-ascii-font-family:Calibri;mso-ascii-theme-font:minor-latin;mso-hansi-font-family: Calibri;mso-hansi-theme-font:minor-latin;mso-bidi-font-family:Mangal; mso-bidi-theme-font:minor-bidi"> जैसी फिल्में आज बन रही है जो शहरी जीवन शैली को बखुबी दिखाती है</span><span style="font-size:12.0pt;line-height:115%"><o:p></o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="text-align:justify"><span lang="HI" style="font-size: 12.0pt;line-height:115%;font-family:"Mangal","serif";mso-ascii-font-family: Calibri;mso-ascii-theme-font:minor-latin;mso-hansi-font-family:Calibri; mso-hansi-theme-font:minor-latin;mso-bidi-font-family:Mangal;mso-bidi-theme-font: minor-bidi">असल में फिल्मों ने आज अपने आपको पूर्ण रुप से शहरी विषय के अन्दर समेट लिया है । जिस शहर के बारे में दिखाने के लिए ज्यादा कुछ नहीं होता पर यहां कुछ भी देखने वालों की एक भीड़ होती है क्योंकि इनके पास पैसा बहुत होता है। पहले की फिल्में पुरे देश में चलती थी उसके बाद उसे हिट और फ्लोप करार दी जाती है परंतु आज की फिल्में तो पीवीआर बहुपर्दे वाली सिनेमा हॉल के खिड़की पर ही हिट और फ्लॉप करार दी जाती है। </span><span style="font-size:12.0pt;line-height:115%"><o:p></o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="text-align:justify"><span lang="HI" style="font-size: 12.0pt;line-height:115%;font-family:"Mangal","serif";mso-ascii-font-family: Calibri;mso-ascii-theme-font:minor-latin;mso-hansi-font-family:Calibri; mso-hansi-theme-font:minor-latin;mso-bidi-font-family:Mangal;mso-bidi-theme-font: minor-bidi">समझ से परे समझदार लोगों की भीड़ सिनेमा के बारे अपने विचार व्यक्त करती है और फिर हम जैसे नासमझ को भी पता लग जाता है कि फिल्मी अचार कैसा होता है। हर सप्ताह अखबारों में फिल्म की समिक्षा छापी जाती है</span><span style="font-size:12.0pt;line-height:115%">, </span><span lang="HI" style="font-size:12.0pt;line-height:115%;font-family:"Mangal","serif"; mso-ascii-font-family:Calibri;mso-ascii-theme-font:minor-latin;mso-hansi-font-family: Calibri;mso-hansi-theme-font:minor-latin;mso-bidi-font-family:Mangal; mso-bidi-theme-font:minor-bidi">टीवी पर फिल्मी समिक्षा के कार्यक्रम दिखाए जाते है जो फिल्मों को रेटिंग<span> </span>देते है। पिछले कई सालो से<span> </span>हम देखते आ रहें है<span> </span>और अगर अपवाद को छोड़ दे तो इस तरह की रेटींग में अमुमन सभी फिल्मों को तीन से साढ़े तीन स्टार ही समिक्षको द्वारा दिया जाता है कि जबकि वह फिल्म सुपर-डूपर हिट होती है। कारण पूछने पर एक समिक्षक ने व्यंग करते हुए कहा कि जिस फिल्म को सबसे कम सितारे मिलते है वही आज-कल सबसे ज्यादा देखी जाती है। एक विद्वान ने तो यहां तक कह दिया कि फिल्मों की इस रेटिंग-वेटिंग के चक्कर में मत पडिए। बस साल में कोई एक फिल्म उठाकर देख लीजिए तो आपको पता लग जाएगा कि उस साल की सारी फिल्में कैसी है।</span><span style="font-size:12.0pt;line-height: 115%"><o:p></o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="margin-left:18.0pt;text-align:justify"><span lang="HI" style="font-size:12.0pt;line-height:115%;font-family:"Mangal","serif"; mso-ascii-font-family:Calibri;mso-ascii-theme-font:minor-latin;mso-hansi-font-family: Calibri;mso-hansi-theme-font:minor-latin;mso-bidi-font-family:Mangal; mso-bidi-theme-font:minor-bidi"><span> </span>उपरोक्त तथ्य के आधार पर हमलोगों ने एक डॉक्यूमेंट्री फिल्म का निर्माण किया जिसके द्वारा दर्शकों को यह दिखाने और समझाने का प्रयास किया गया है कि पहले और आज के फिल्मों में क्या अंतर है और आज जिस तरह के फिल्में दर्शक देख पा रहें हैं। वह भारतिय सिनेमा नहीं है बल्कि मूम्बईया मनोरंजन मात्र है जिसमें हॉलीवुड का तड़का लगा रहता है।<span> </span></span><span style="font-size:12.0pt;line-height:115%"><o:p></o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="text-align:justify"><span style="font-size:12.0pt; line-height:115%"><o:p> <b>निरंजन कुमार, राहुल कुमार</b></o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="text-align:justify"><span class="Apple-style-span" style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 15px; line-height: 22px; background-color: rgb(241, 241, 241); ">शोधार्थी, इलेक्ट्रानिक मीडिया प्रोडक्शन एंण्ड मैनेजमेंट</span></p><p class="MsoNormal" style="text-align:justify"><span class="Apple-style-span" style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 15px; line-height: 22px; background-color: rgb(241, 241, 241); ">पत्रकारिता एंव नवीन मीडिया अध्ययन विधापीठ</span></p><span class="Apple-style-span" style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 15px; line-height: 22px; background-color: rgb(241, 241, 241); "><p style="margin-top: 1em; margin-right: 0px; margin-bottom: 1em; margin-left: 0px; padding-top: 0px; padding-right: 0px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; text-align: justify; ">इंदिरा गांधी राष्ट्रीय मुक्त विश्वविधालय</p><p style="margin-top: 1em; margin-right: 0px; margin-bottom: 1em; margin-left: 0px; padding-top: 0px; padding-right: 0px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; text-align: justify; ">मैदान गढ़ी, नई दिल्ली-110068</p></span> <p class="MsoNormal" style="text-align:justify"><span style="font-size:12.0pt; line-height:115%"><o:p> </o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="text-align:justify"><span style="font-size:12.0pt; line-height:115%"><o:p> </o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="text-align:justify"><span style="font-size:12.0pt; line-height:115%"><o:p> </o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="text-align:justify"><span style="font-size:12.0pt; line-height:115%"><o:p> </o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="text-align:justify"><span style="font-size:12.0pt; line-height:115%"><o:p> </o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="text-align:justify"><span style="font-size:12.0pt; line-height:115%"><o:p> </o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="text-align:justify"><span style="font-size:12.0pt; line-height:115%"><o:p> </o:p></span></p> <p class="MsoNormal" align="center" style="text-align:center"><span style="font-size:12.0pt;line-height:115%"><o:p> </o:p></span></p>राहुल कुमारhttp://www.blogger.com/profile/12125501568271051177noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-7209085172412619270.post-3582351172996597282011-02-25T02:17:00.000-08:002011-02-25T02:19:17.767-08:00अमेरिकी कहर के नौ साल<span style="font-family: georgia;">अफगानिस्तान</span><span style="font-family: georgia;"> </span><span style="font-family: georgia;">में</span><span style="font-family: georgia;"> </span><span style="font-family: georgia;">तालिबान</span><span style="font-family: georgia;"> </span><span style="font-family: georgia;">के</span><span style="font-family: georgia;"> </span><span style="font-family: georgia;">खिलाफ</span><span style="font-family: georgia;"> </span><span style="font-family: georgia;">अमेरिकी</span><span style="font-family: georgia;"> </span><span style="font-family: georgia;">मुहिम</span><span style="font-family: georgia;"> </span><span style="font-family: georgia;">का</span><span style="font-family: georgia;"> </span><span style="font-family: georgia;">समय</span><span style="font-family: georgia;"> </span><span style="font-family: georgia;">जैसे</span><span style="font-family: georgia;">-</span><span style="font-family: georgia;">जैसे</span><span style="font-family: georgia;"> </span><span style="font-family: georgia;">बितता</span><span style="font-family: georgia;"> </span><span style="font-family: georgia;">जा</span><span style="font-family: georgia;"> </span><span style="font-family: georgia;">रहा</span><span style="font-family: georgia;"> </span><span style="font-family: georgia;">है</span><span style="font-family: georgia;"> </span><span style="font-family: georgia;">वैसे</span><span style="font-family: georgia;">-</span><span style="font-family: georgia;">वैसे</span><span style="font-family: georgia;"> </span><span style="font-family: georgia;">एक</span><span style="font-family: georgia;"> </span><span style="font-family: georgia;">संशय</span><span style="font-family: georgia;"> </span><span style="font-family: georgia;">पूर्ण</span><span style="font-family: georgia;"> </span><span style="font-family: georgia;">स्थिति</span><span style="font-family: georgia;"> </span><span style="font-family: georgia;">बनती</span><span style="font-family: georgia;"> </span><span style="font-family: georgia;">जा</span><span style="font-family: georgia;"> </span><span style="font-family: georgia;">रही</span><span style="font-family: georgia;"> </span><span style="font-family: georgia;">है</span><span style="font-family: georgia;"> </span><span style="font-family: georgia;">अलकायदा</span><span style="font-family: georgia;"> </span><span style="font-family: georgia;">एवं</span><span style="font-family: georgia;"> </span><span style="font-family: georgia;">तालिबान</span><span style="font-family: georgia;"> </span><span style="font-family: georgia;">के</span><span style="font-family: georgia;"> </span><span style="font-family: georgia;">विरुद्ध</span><span style="font-family: georgia;"> </span><span style="font-family: georgia;">संयुक्त</span><span style="font-family: georgia;"> </span><span style="font-family: georgia;">राज्य</span><span style="font-family: georgia;"> </span><span style="font-family: georgia;">अमेरिका</span><span style="font-family: georgia;"> </span><span style="font-family: georgia;">एवं</span><span style="font-family: georgia;"> </span><span style="font-family: georgia;">नाटो</span><span style="font-family: georgia;"> </span><span style="font-family: georgia;">की</span><span style="font-family: georgia;"> </span><span style="font-family: georgia;">सेना</span><span style="font-family: georgia;"> </span><span style="font-family: georgia;">द्वारा</span><span style="font-family: georgia;"> </span><span style="font-family: georgia;">छेड़े</span><span style="font-family: georgia;"> </span><span style="font-family: georgia;">गए</span><span style="font-family: georgia;"> </span><span style="font-family: georgia;">युद्ध</span><span style="font-family: georgia;"> </span><span style="font-family: georgia;">ने</span><span style="font-family: georgia;"> </span><span style="font-family: georgia;">अफगानिस्तान</span><span style="font-family: georgia;"> </span><span style="font-family: georgia;">पर</span><span style="font-family: georgia;"> </span><span style="font-family: georgia;">उनका</span><span style="font-family: georgia;"> </span><span style="font-family: georgia;">फौजी</span><span style="font-family: georgia;"> </span><span style="font-family: georgia;">आधिपत्य</span><span style="font-family: georgia;"> </span><span style="font-family: georgia;">स्थापित</span><span style="font-family: georgia;"> </span><span style="font-family: georgia;">कर</span><span style="font-family: georgia;"> </span><span style="font-family: georgia;">लिया</span><span style="font-family: georgia;"> </span><span style="font-family: georgia;">किंतु</span><span style="font-family: georgia;"> </span><span style="font-family: georgia;">अपने</span><span style="font-family: georgia;"> </span><span style="font-family: georgia;">अभियान</span><span style="font-family: georgia;"> </span><span style="font-family: georgia;">के</span><span style="font-family: georgia;"> </span><span style="font-family: georgia;">मुल</span><span style="font-family: georgia;"> </span><span style="font-family: georgia;">उद्शेय</span><span style="font-family: georgia;"> </span><span style="font-family: georgia;">को</span><span style="font-family: georgia;"> </span><span style="font-family: georgia;">प्राप्त</span><span style="font-family: georgia;"> </span><span style="font-family: georgia;">करने</span><span style="font-family: georgia;"> </span><span style="font-family: georgia;">में</span><span style="font-family: georgia;"> </span><span style="font-family: georgia;">विफल</span><span style="font-family: georgia;"> </span><span style="font-family: georgia;">रहे</span><span style="font-family: georgia;"> </span><span style="font-family: georgia;">है।</span><span style="font-family: georgia;"> </span><span style="font-family: georgia;">अल</span><span style="font-family: georgia;"> </span><span style="font-family: georgia;">कायदा</span><span style="font-family: georgia;"> </span><span style="font-family: georgia;">सक्रिय</span><span style="font-family: georgia;"> </span><span style="font-family: georgia;">है</span><span style="font-family: georgia;"> </span><span style="font-family: georgia;">तथा</span><span style="font-family: georgia;"> </span><span style="font-family: georgia;">तालिबान</span><span style="font-family: georgia;"> </span><span style="font-family: georgia;">पुन</span><span style="font-family: georgia;">: </span><span style="font-family: georgia;">शक्तिशाली</span><span style="font-family: georgia;"> </span><span style="font-family: georgia;">होकर</span><span style="font-family: georgia;"> </span><span style="font-family: georgia;">उभर</span><span style="font-family: georgia;"> </span><span style="font-family: georgia;">रहे</span><span style="font-family: georgia;"> </span><span style="font-family: georgia;">है</span><span style="font-family: georgia;">..</span><span style="font-family: georgia;">सात</span><span style="font-family: georgia;"> </span><span style="font-family: georgia;">साल</span><span style="font-family: georgia;"> </span><span style="font-family: georgia;">से</span><span style="font-family: georgia;"> </span><span style="font-family: georgia;">अधिक</span><span style="font-family: georgia;"> </span><span style="font-family: georgia;">समय</span><span style="font-family: georgia;"> </span><span style="font-family: georgia;">के</span><span style="font-family: georgia;"> </span><span style="font-family: georgia;">सैनिक</span><span style="font-family: georgia;"> </span><span style="font-family: georgia;">आधिपत्य</span><span style="font-family: georgia;"> </span><span style="font-family: georgia;">की</span><span style="font-family: georgia;"> </span><span style="font-family: georgia;">उपलब्धि</span><span style="font-family: georgia;"> </span><span style="font-family: georgia;">के</span><span style="font-family: georgia;"> </span><span style="font-family: georgia;">रुप</span><span style="font-family: georgia;"> </span><span style="font-family: georgia;">में</span><span style="font-family: georgia;"> </span><span style="font-family: georgia;">अमेरिका</span><span style="font-family: georgia;"> </span><span style="font-family: georgia;">यदि</span><span style="font-family: georgia;"> </span><span style="font-family: georgia;">कुछ</span><span style="font-family: georgia;"> </span><span style="font-family: georgia;">पेश</span><span style="font-family: georgia;"> </span><span style="font-family: georgia;">कर</span><span style="font-family: georgia;"> </span><span style="font-family: georgia;">पा</span><span style="font-family: georgia;"> </span><span style="font-family: georgia;">रहा</span><span style="font-family: georgia;"> </span><span style="font-family: georgia;">है</span><span style="font-family: georgia;"> </span><span style="font-family: georgia;">तो</span><span style="font-family: georgia;"> </span><span style="font-family: georgia;">वह</span><span style="font-family: georgia;"> </span><span style="font-family: georgia;">है</span><span style="font-family: georgia;"> </span><span style="font-family: georgia;">तबाही</span><span style="font-family: georgia;"> </span><span style="font-family: georgia;">का</span><span style="font-family: georgia;"> </span><span style="font-family: georgia;">मंजर</span><span style="font-family: georgia;"> </span><span style="font-family: georgia;">तथा</span><span style="font-family: georgia;"> </span><span style="font-family: georgia;">हतातों</span><span style="font-family: georgia;"> </span><span style="font-family: georgia;">की</span><span style="font-family: georgia;"> </span><span style="font-family: georgia;">बढ़ती</span><span style="font-family: georgia;"> </span><span style="font-family: georgia;">संख्या</span><span style="font-family: georgia;"> </span><span style="font-family: georgia;">।</span><span style="font-family: georgia;"> </span><span style="font-family: georgia;">इतिहास</span><span style="font-family: georgia;"> </span><span style="font-family: georgia;">तो</span><span style="font-family: georgia;"> </span><span style="font-family: georgia;">यही</span><span style="font-family: georgia;"> </span><span style="font-family: georgia;">बताता</span><span style="font-family: georgia;"> </span><span style="font-family: georgia;">है</span><span style="font-family: georgia;"> </span><span style="font-family: georgia;">कि</span><span style="font-family: georgia;"> </span><span style="font-family: georgia;">अफग़ानिस्तान</span><span style="font-family: georgia;"> </span><span style="font-family: georgia;">में</span><span style="font-family: georgia;"> </span><span style="font-family: georgia;">न</span><span style="font-family: georgia;"> </span><span style="font-family: georgia;">तो</span> <span style="font-family: georgia;">ब्रिटेन</span><span style="font-family: georgia;"> </span><span style="font-family: georgia;">असल</span><span style="font-family: georgia;"> </span><span style="font-family: georgia;">लड़ाई</span><span style="font-family: georgia;"> </span><span style="font-family: georgia;">जीत</span><span style="font-family: georgia;"> </span><span style="font-family: georgia;">पाया</span><span style="font-family: georgia;"> </span><span style="font-family: georgia;">और</span><span style="font-family: georgia;"> </span><span style="font-family: georgia;">न</span><span style="font-family: georgia;"> </span><span style="font-family: georgia;">सोवियत</span><span style="font-family: georgia;"> </span><span style="font-family: georgia;">संघ</span><span style="font-family: georgia;"> </span><span style="font-family: georgia;">।</span><span style="font-family: georgia;"> </span><span style="font-family: georgia;">भावी</span><span style="font-family: georgia;"> </span><span style="font-family: georgia;">परिणाम</span><span style="font-family: georgia;"> </span><span style="font-family: georgia;">क्या</span><span style="font-family: georgia;"> </span><span style="font-family: georgia;">होगा</span><span style="font-family: georgia;"> </span><span style="font-family: georgia;">यह</span><span style="font-family: georgia;"> </span><span style="font-family: georgia;">तो</span><span style="font-family: georgia;"> </span><span style="font-family: georgia;">आने</span><span style="font-family: georgia;"> </span><span style="font-family: georgia;">वाला</span><span style="font-family: georgia;"> </span><span style="font-family: georgia;">समय</span><span style="font-family: georgia;"> </span><span style="font-family: georgia;">ही</span><span style="font-family: georgia;"> </span><span style="font-family: georgia;">बतायगा</span><span style="font-family: georgia;"> </span><span style="font-family: georgia;">लेकिन</span><span style="font-family: georgia;"> </span><span style="font-family: georgia;">अभी</span><span style="font-family: georgia;"> </span><span style="font-family: georgia;">स्थितियां</span><span style="font-family: georgia;"> </span><span style="font-family: georgia;">तो</span><span style="font-family: georgia;"> </span><span style="font-family: georgia;">गंभीर</span><span style="font-family: georgia;"> </span><span style="font-family: georgia;">है</span><br /><span style="font-family: georgia;">अमेरिका</span><span style="font-family: georgia;"> </span><span style="font-family: georgia;">मध्यपूर्व</span><span style="font-family: georgia;"> </span><span style="font-family: georgia;">एशिया</span><span style="font-family: georgia;"> </span><span style="font-family: georgia;">में</span><span style="font-family: georgia;"> </span><span style="font-family: georgia;">दो</span><span style="font-family: georgia;"> </span><span style="font-family: georgia;">लड़ाई</span><span style="font-family: georgia;"> </span><span style="font-family: georgia;">लड़</span><span style="font-family: georgia;"> </span><span style="font-family: georgia;">रहा</span><span style="font-family: georgia;"> </span><span style="font-family: georgia;">है</span><span style="font-family: georgia;"> </span><span style="font-family: georgia;">बगदाद</span><span style="font-family: georgia;"> </span><span style="font-family: georgia;">में</span><span style="font-family: georgia;"> </span><span style="font-family: georgia;">कमान</span><span style="font-family: georgia;"> </span><span style="font-family: georgia;">तेहरान</span><span style="font-family: georgia;"> </span><span style="font-family: georgia;">के</span><span style="font-family: georgia;"> </span><span style="font-family: georgia;">हाथो</span><span style="font-family: georgia;"> </span><span style="font-family: georgia;">और</span><span style="font-family: georgia;"> </span><span style="font-family: georgia;">अफगानिस्तान</span><span style="font-family: georgia;"> </span><span style="font-family: georgia;">की</span><span style="font-family: georgia;"> </span><span style="font-family: georgia;">कमान</span><span style="font-family: georgia;"> </span><span style="font-family: georgia;">तालिबान</span><span style="font-family: georgia;"> </span><span style="font-family: georgia;">के</span><span style="font-family: georgia;"> </span><span style="font-family: georgia;">हाथों</span><span style="font-family: georgia;"> </span><span style="font-family: georgia;">में</span><span style="font-family: georgia;"> </span><span style="font-family: georgia;">जाता</span><span style="font-family: georgia;"> </span><span style="font-family: georgia;">हुआ</span><span style="font-family: georgia;"> </span><span style="font-family: georgia;">दिख</span><span style="font-family: georgia;"> </span><span style="font-family: georgia;">रहा</span><span style="font-family: georgia;"> </span><span style="font-family: georgia;">है</span><span style="font-family: georgia;"> </span><span style="font-family: georgia;">अमेरिका</span><span style="font-family: georgia;"> </span><span style="font-family: georgia;">व</span><span style="font-family: georgia;"> </span><span style="font-family: georgia;">नाटो</span><span style="font-family: georgia;"> </span><span style="font-family: georgia;">कि</span><span style="font-family: georgia;"> 75 </span><span style="font-family: georgia;">हजार</span><span style="font-family: georgia;"> </span><span style="font-family: georgia;">से</span><span style="font-family: georgia;"> </span><span style="font-family: georgia;">अधिक</span><span style="font-family: georgia;"> </span><span style="font-family: georgia;">सेना</span><span style="font-family: georgia;"> </span><span style="font-family: georgia;">अफगानिस्तान</span><span style="font-family: georgia;"> </span><span style="font-family: georgia;">में</span><span style="font-family: georgia;"> </span><span style="font-family: georgia;">मौजूद</span><span style="font-family: georgia;"> </span><span style="font-family: georgia;">है।</span><span style="font-family: georgia;"> 2001 </span><span style="font-family: georgia;">में</span><span style="font-family: georgia;"> </span><span style="font-family: georgia;">जब</span><span style="font-family: georgia;"> </span><span style="font-family: georgia;">विदेशी</span><span style="font-family: georgia;"> </span><span style="font-family: georgia;">हमालवरो</span><span style="font-family: georgia;"> </span><span style="font-family: georgia;">ने</span><span style="font-family: georgia;"> </span><span style="font-family: georgia;">अफगानिस्तान</span><span style="font-family: georgia;"> </span><span style="font-family: georgia;">पर</span><span style="font-family: georgia;"> </span><span style="font-family: georgia;">अपना</span><span style="font-family: georgia;"> </span><span style="font-family: georgia;">आधिपत्य</span><span style="font-family: georgia;"> </span><span style="font-family: georgia;">स्थापित</span><span style="font-family: georgia;"> </span><span style="font-family: georgia;">किया</span><span style="font-family: georgia;"> </span><span style="font-family: georgia;">तो</span><span style="font-family: georgia;"> </span><span style="font-family: georgia;">सैनिक</span><span style="font-family: georgia;"> </span><span style="font-family: georgia;">की</span><span style="font-family: georgia;"> </span><span style="font-family: georgia;">संख्या</span><span style="font-family: georgia;"> 20 </span><span style="font-family: georgia;">हजार</span><span style="font-family: georgia;"> </span><span style="font-family: georgia;">थी</span><span style="font-family: georgia;">, </span><span style="font-family: georgia;">सैन्य</span><span style="font-family: georgia;"> </span><span style="font-family: georgia;">ताकत</span><span style="font-family: georgia;"> </span><span style="font-family: georgia;">में</span><span style="font-family: georgia;"> </span><span style="font-family: georgia;">चार</span><span style="font-family: georgia;"> </span><span style="font-family: georgia;">गुना</span><span style="font-family: georgia;"> </span><span style="font-family: georgia;">बढोतरी</span><span style="font-family: georgia;"> </span><span style="font-family: georgia;">करने</span><span style="font-family: georgia;"> </span><span style="font-family: georgia;">के</span><span style="font-family: georgia;"> </span><span style="font-family: georgia;">बावजूद</span><span style="font-family: georgia;"> </span><span style="font-family: georgia;">तालिबान</span><span style="font-family: georgia;"> </span><span style="font-family: georgia;">को</span><span style="font-family: georgia;"> </span><span style="font-family: georgia;">नष्ट</span><span style="font-family: georgia;"> </span><span style="font-family: georgia;">करना</span><span style="font-family: georgia;"> </span><span style="font-family: georgia;">तो</span><span style="font-family: georgia;"> </span><span style="font-family: georgia;">दूर</span><span style="font-family: georgia;"> </span><span style="font-family: georgia;">रहा</span><span style="font-family: georgia;"> </span><span style="font-family: georgia;">उनके</span><span style="font-family: georgia;"> </span><span style="font-family: georgia;">पून</span><span style="font-family: georgia;">: </span><span style="font-family: georgia;">प्रभावी</span><span style="font-family: georgia;"> </span><span style="font-family: georgia;">होने</span><span style="font-family: georgia;"> </span><span style="font-family: georgia;">का</span><span style="font-family: georgia;"> </span><span style="font-family: georgia;">न</span><span style="font-family: georgia;"> </span><span style="font-family: georgia;">रोक</span><span style="font-family: georgia;"> </span><span style="font-family: georgia;">पाना</span><span style="font-family: georgia;"> </span><span style="font-family: georgia;">बताता</span><span style="font-family: georgia;"> </span><span style="font-family: georgia;">है</span><span style="font-family: georgia;"> </span><span style="font-family: georgia;">कि</span><span style="font-family: georgia;"> </span><span style="font-family: georgia;">अमेरिका</span><span style="font-family: georgia;"> </span><span style="font-family: georgia;">के</span><span style="font-family: georgia;"> </span><span style="font-family: georgia;">अफगान</span><span style="font-family: georgia;"> </span><span style="font-family: georgia;">नीति</span><span style="font-family: georgia;"> </span><span style="font-family: georgia;">पूर्णत</span><span style="font-family: georgia;">: </span><span style="font-family: georgia;">विफल</span><span style="font-family: georgia;"> </span><span style="font-family: georgia;">रही।</span><span style="font-family: georgia;"> </span><span style="font-family: georgia;">वह</span><span style="font-family: georgia;"> </span><span style="font-family: georgia;">यूद्ध</span><span style="font-family: georgia;"> </span><span style="font-family: georgia;">से</span><span style="font-family: georgia;"> </span><span style="font-family: georgia;">अक्रांत</span><span style="font-family: georgia;"> </span><span style="font-family: georgia;">राष्ट्र</span><span style="font-family: georgia;"> </span><span style="font-family: georgia;">को</span><span style="font-family: georgia;"> </span><span style="font-family: georgia;">शान्ति</span><span style="font-family: georgia;"> </span><span style="font-family: georgia;">तथा</span><span style="font-family: georgia;"> </span><span style="font-family: georgia;">स्थिरता</span><span style="font-family: georgia;"> </span><span style="font-family: georgia;">प्रदान</span><span style="font-family: georgia;"> </span><span style="font-family: georgia;">नहीं</span><span style="font-family: georgia;"> </span><span style="font-family: georgia;">कर</span><span style="font-family: georgia;"> </span><span style="font-family: georgia;">सका</span><span style="font-family: georgia;"> </span><span style="font-family: georgia;">और</span><span style="font-family: georgia;"> </span><span style="font-family: georgia;">न</span><span style="font-family: georgia;"> </span><span style="font-family: georgia;">ही</span><span style="font-family: georgia;"> </span><span style="font-family: georgia;">वहाँ</span><span style="font-family: georgia;"> </span><span style="font-family: georgia;">पर</span><span style="font-family: georgia;"> </span><span style="font-family: georgia;">सही</span><span style="font-family: georgia;"> </span><span style="font-family: georgia;">अर्थों</span><span style="font-family: georgia;"> </span><span style="font-family: georgia;">में</span><span style="font-family: georgia;"> </span><span style="font-family: georgia;">प्रजातांत्रिक</span><span style="font-family: georgia;"> </span><span style="font-family: georgia;">शासन</span><span style="font-family: georgia;"> </span><span style="font-family: georgia;">व्यवस्था</span><span style="font-family: georgia;"> </span><span style="font-family: georgia;">तथा</span><span style="font-family: georgia;"> </span><span style="font-family: georgia;">राष्ट्र</span><span style="font-family: georgia;"> </span><span style="font-family: georgia;">की</span><span style="font-family: georgia;"> </span><span style="font-family: georgia;">एकता</span><span style="font-family: georgia;"> </span><span style="font-family: georgia;">और</span><span style="font-family: georgia;"> </span><span style="font-family: georgia;">अखण्डता</span><span style="font-family: georgia;"> </span><span style="font-family: georgia;">कायम</span><span style="font-family: georgia;"> </span><span style="font-family: georgia;">की</span><span style="font-family: georgia;"> </span><span style="font-family: georgia;">जा</span><span style="font-family: georgia;"> </span><span style="font-family: georgia;">सकी</span><span style="font-family: georgia;"> </span><span style="font-family: georgia;">।अफगान</span><span style="font-family: georgia;"> </span><span style="font-family: georgia;">जनता</span><span style="font-family: georgia;"> </span><span style="font-family: georgia;">का</span><span style="font-family: georgia;"> </span><span style="font-family: georgia;">एक</span><span style="font-family: georgia;"> </span><span style="font-family: georgia;">हिस्सा</span><span style="font-family: georgia;"> </span><span style="font-family: georgia;">अगर</span><span style="font-family: georgia;"> </span><span style="font-family: georgia;">आज</span><span style="font-family: georgia;"> </span><span style="font-family: georgia;">तालिबान</span><span style="font-family: georgia;"> </span><span style="font-family: georgia;">का</span><span style="font-family: georgia;"> </span><span style="font-family: georgia;">साथ</span><span style="font-family: georgia;"> </span><span style="font-family: georgia;">देता</span><span style="font-family: georgia;"> </span><span style="font-family: georgia;">दिखाई</span><span style="font-family: georgia;"> </span><span style="font-family: georgia;">दे</span><span style="font-family: georgia;"> </span><span style="font-family: georgia;">रहा</span><span style="font-family: georgia;"> </span><span style="font-family: georgia;">है</span><span style="font-family: georgia;"> </span><span style="font-family: georgia;">तो</span><span style="font-family: georgia;"> </span><span style="font-family: georgia;">उसका</span><span style="font-family: georgia;"> </span><span style="font-family: georgia;">एक</span><span style="font-family: georgia;"> </span><span style="font-family: georgia;">कारण</span><span style="font-family: georgia;"> </span><span style="font-family: georgia;">यह</span><span style="font-family: georgia;"> </span><span style="font-family: georgia;">है</span><span style="font-family: georgia;"> </span><span style="font-family: georgia;">कि</span><span style="font-family: georgia;"> </span><span style="font-family: georgia;">तालिबान</span><span style="font-family: georgia;"> </span><span style="font-family: georgia;">नेता</span><span style="font-family: georgia;"> </span><span style="font-family: georgia;">उमर</span><span style="font-family: georgia;"> </span><span style="font-family: georgia;">ने</span><span style="font-family: georgia;"> </span><span style="font-family: georgia;">अपने</span><span style="font-family: georgia;"> </span><span style="font-family: georgia;">को</span><span style="font-family: georgia;"> </span><span style="font-family: georgia;">देश</span><span style="font-family: georgia;"> </span><span style="font-family: georgia;">की</span><span style="font-family: georgia;"> </span><span style="font-family: georgia;">मुक्ति</span><span style="font-family: georgia;"> </span><span style="font-family: georgia;">के</span><span style="font-family: georgia;"> </span><span style="font-family: georgia;">लिए</span><span style="font-family: georgia;"> </span><span style="font-family: georgia;">संघर्ष</span><span style="font-family: georgia;"> </span><span style="font-family: georgia;">कर</span><span style="font-family: georgia;"> </span><span style="font-family: georgia;">रहे</span><span style="font-family: georgia;"> </span><span style="font-family: georgia;">योद्धाओं</span><span style="font-family: georgia;"> </span><span style="font-family: georgia;">के</span><span style="font-family: georgia;"> </span><span style="font-family: georgia;">रुप</span><span style="font-family: georgia;"> </span><span style="font-family: georgia;">में</span><span style="font-family: georgia;"> </span><span style="font-family: georgia;">पेश</span><span style="font-family: georgia;"> </span><span style="font-family: georgia;">किया।</span><br /><span style="font-family: georgia;">तालिबान</span><span style="font-family: georgia;"> </span><span style="font-family: georgia;">के</span><span style="font-family: georgia;"> </span><span style="font-family: georgia;">इस</span><span style="font-family: georgia;"> </span><span style="font-family: georgia;">अभ्युदय</span><span style="font-family: georgia;"> </span><span style="font-family: georgia;">के</span><span style="font-family: georgia;"> </span><span style="font-family: georgia;">लिए</span><span style="font-family: georgia;"> </span><span style="font-family: georgia;">एक</span><span style="font-family: georgia;"> </span><span style="font-family: georgia;">से</span><span style="font-family: georgia;"> </span><span style="font-family: georgia;">अधिक</span><span style="font-family: georgia;"> </span><span style="font-family: georgia;">कारण</span><span style="font-family: georgia;"> </span><span style="font-family: georgia;">जिम्मेदार</span><span style="font-family: georgia;"> </span><span style="font-family: georgia;">है।</span><span style="font-family: georgia;"> </span><span style="font-family: georgia;">जिस</span><span style="font-family: georgia;"> </span><span style="font-family: georgia;">ढंग</span><span style="font-family: georgia;"> </span><span style="font-family: georgia;">से</span><span style="font-family: georgia;"> </span><span style="font-family: georgia;">अमेरिकी</span><span style="font-family: georgia;"> </span><span style="font-family: georgia;">तथा</span><span style="font-family: georgia;"> </span><span style="font-family: georgia;">नाटो</span><span style="font-family: georgia;"> </span><span style="font-family: georgia;">की</span><span style="font-family: georgia;"> </span><span style="font-family: georgia;">सेना</span><span style="font-family: georgia;"> </span><span style="font-family: georgia;">अपने</span><span style="font-family: georgia;"> </span><span style="font-family: georgia;">सैनिक</span><span style="font-family: georgia;"> </span><span style="font-family: georgia;">अभियान</span><span style="font-family: georgia;"> </span><span style="font-family: georgia;">चला</span><span style="font-family: georgia;"> </span><span style="font-family: georgia;">रही</span><span style="font-family: georgia;"> </span><span style="font-family: georgia;">है</span><span style="font-family: georgia;"> </span><span style="font-family: georgia;">उससे</span><span style="font-family: georgia;"> </span><span style="font-family: georgia;">अफगान</span><span style="font-family: georgia;"> </span><span style="font-family: georgia;">जनता</span><span style="font-family: georgia;"> </span><span style="font-family: georgia;">में</span><span style="font-family: georgia;"> </span><span style="font-family: georgia;">आक्रोश</span><span style="font-family: georgia;"> </span><span style="font-family: georgia;">पैदा</span><span style="font-family: georgia;"> </span><span style="font-family: georgia;">हो</span><span style="font-family: georgia;"> </span><span style="font-family: georgia;">रहा</span><span style="font-family: georgia;"> </span><span style="font-family: georgia;">है</span><span style="font-family: georgia;"> </span><span style="font-family: georgia;">।</span><span style="font-family: georgia;"> </span><span style="font-family: georgia;">हवाई</span><span style="font-family: georgia;"> </span><span style="font-family: georgia;">हमले</span><span style="font-family: georgia;"> </span><span style="font-family: georgia;">तालिबान</span><span style="font-family: georgia;"> </span><span style="font-family: georgia;">को</span><span style="font-family: georgia;"> </span><span style="font-family: georgia;">निशाना</span><span style="font-family: georgia;"> </span><span style="font-family: georgia;">बनाकर</span><span style="font-family: georgia;"> </span><span style="font-family: georgia;">नहीं</span><span style="font-family: georgia;"> </span><span style="font-family: georgia;">हो</span><span style="font-family: georgia;"> </span><span style="font-family: georgia;">रहे</span><span style="font-family: georgia;"> </span><span style="font-family: georgia;">है</span><span style="font-family: georgia;"> </span><span style="font-family: georgia;">अपितु</span><span style="font-family: georgia;"> </span><span style="font-family: georgia;">अन्धाधुन्ध</span><span style="font-family: georgia;"> </span><span style="font-family: georgia;">की</span><span style="font-family: georgia;"> </span><span style="font-family: georgia;">तरह</span><span style="font-family: georgia;"> </span><span style="font-family: georgia;">से</span><span style="font-family: georgia;"> </span><span style="font-family: georgia;">किए</span><span style="font-family: georgia;"> </span><span style="font-family: georgia;">जा</span><span style="font-family: georgia;"> </span><span style="font-family: georgia;">रहे</span><span style="font-family: georgia;"> </span><span style="font-family: georgia;">है</span> <br /><span style="font-family: georgia;">अत</span><span style="font-family: georgia;">: </span><span style="font-family: georgia;">इनु</span><span style="font-family: georgia;"> </span><span style="font-family: georgia;">हमलो</span><span style="font-family: georgia;"> </span><span style="font-family: georgia;">के</span><span style="font-family: georgia;"> </span><span style="font-family: georgia;">शिकार</span><span style="font-family: georgia;"> </span><span style="font-family: georgia;">मूख्यत</span><span style="font-family: georgia;">: </span><span style="font-family: georgia;">निरह</span><span style="font-family: georgia;"> </span><span style="font-family: georgia;">नागरिक</span><span style="font-family: georgia;"> </span><span style="font-family: georgia;">बन</span><span style="font-family: georgia;"> </span><span style="font-family: georgia;">रहे</span><span style="font-family: georgia;"> </span><span style="font-family: georgia;">है</span><span style="font-family: georgia;"> </span><span style="font-family: georgia;">।</span><span style="font-family: georgia;"> </span><span style="font-family: georgia;">इन</span><span style="font-family: georgia;"> </span><span style="font-family: georgia;">हवाई</span><span style="font-family: georgia;"> </span><span style="font-family: georgia;">हमलो</span><span style="font-family: georgia;"> </span><span style="font-family: georgia;">के</span><span style="font-family: georgia;"> </span><span style="font-family: georgia;">चलते</span><span style="font-family: georgia;"> </span><span style="font-family: georgia;">अफगान</span><span style="font-family: georgia;"> </span><span style="font-family: georgia;">जनता</span><span style="font-family: georgia;"> </span><span style="font-family: georgia;">साम्रज्यवादियो</span><span style="font-family: georgia;"> </span><span style="font-family: georgia;">से</span><span style="font-family: georgia;"> </span><span style="font-family: georgia;">नाराज</span><span style="font-family: georgia;"> </span><span style="font-family: georgia;">होने</span><span style="font-family: georgia;"> </span><span style="font-family: georgia;">के</span><span style="font-family: georgia;"> </span><span style="font-family: georgia;">साथ</span><span style="font-family: georgia;">-</span><span style="font-family: georgia;">साथ</span><span style="font-family: georgia;"> </span><span style="font-family: georgia;">हमीद</span><span style="font-family: georgia;"> </span><span style="font-family: georgia;">करजई</span><span style="font-family: georgia;"> </span><span style="font-family: georgia;">सरकार</span><span style="font-family: georgia;"> </span><span style="font-family: georgia;">से</span><span style="font-family: georgia;"> </span><span style="font-family: georgia;">विमुख</span><span style="font-family: georgia;"> </span><span style="font-family: georgia;">होते</span><span style="font-family: georgia;"> </span><span style="font-family: georgia;">जा</span><span style="font-family: georgia;"> </span><span style="font-family: georgia;">रही</span><span style="font-family: georgia;"> </span><span style="font-family: georgia;">है</span><span style="font-family: georgia;">.... </span><br /><span><span style="font-family: georgia;">राहुल कुमार</span><br /></span>राहुल कुमारhttp://www.blogger.com/profile/12125501568271051177noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-7209085172412619270.post-24335573375737283142011-02-18T06:26:00.000-08:002011-02-18T06:27:31.592-08:00Aisa Kuy Hota Hai<span class="Apple-style-span" style="font-family: 'lucida grande', tahoma, verdana, arial, sans-serif; font-size: 11px; "><span class="messageBody" style="line-height: 14px; "><div id="id_4d5e818fa969d9d87790385" class="text_exposed_root" style="display: inline; ">Ankho mein aanshu hai,<br />phir bhi hotho par muskan kuy hai.?<br />kuyn dohri jindgi jeetein hai hum,<br />aakhir har koi preshan kuy hai,,?<br />gulshan hain agar safar zingi,<br /></div></span>to phir iski manjil shamshan kuy hai?<br />jab jindgi hi hai payar ka matlab,<br />to phir payar karne baale hairan kuy hai?<br />achha karam karna hai jindgi mein agar,<br />to burai ka raasta itna aashan kuy hai?<br />agar jina hi hai marne ke liye<br />to phir zindgi ek vardan kuy hai?<br />Kabhi na milega jo hume usi se lag jaata hai dil,<br />aakhir dil itna naadan kuy hai..?</span>राहुल कुमारhttp://www.blogger.com/profile/12125501568271051177noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-7209085172412619270.post-23890654805933581792011-01-07T07:44:00.000-08:002011-01-07T07:45:38.322-08:00सहवाग का जलवा<div>सहवाग यानी एक ऐसा खिलाड़ी जो बल्लेबाजी के प्रचलित नियमों पर इतना दबाव डाल देता है कि वे उसी की इच्छा के मुताबिक ढलने को मजबूर हो जाते हैं. श्रीलंका के खिलाफ मुंबई में उन्होंने खड़े-खड़े जो रिवर्स पैडल शॉट खेला वह जितना सहज था उतना ही अचूक भी. क्रिकेट के व्याकरण में ऐसे शॉट का जिक्र तक नहीं मिलता मगर सहवाग ने जब इसे खेला तो यह हर तरह से सही ही लगा. उन्होंने खेलते-खेलते ही इस शॉट का आविष्कार कर डाला था.</div><div><br /></div><div>सहवाग की असफलताओं को भी उनकी सफलताओं जितनी सरलता से समझ-समझया जा सकता है. वे असफल तब होते हैं जब उनकी लय उनका साथ छोड़ देती है. और जब ऐसा होता है तो उन्हें देखकर डर लगता है. इंच भले ही छोटी माप हो पर क्रिकेट के खेल में इसकी बड़ी भूमिका होती है. बल्ला जहां पर सबसे चौड़ा होता है वहां पर इसकी माप सिर्फ सवा चार इंच होती है जिसका मतलब यह है कि शॉट में सिर्फ दो इंच की चूक से बॉल, बल्ले का बाहरी किनारा छूते हुए बल्लेबाज को वापस पवेलियन भेजने का इंतजाम कर सकती है. ऑफ स्टंप से लेकर लेग स्टंप तक महजा नौ इंच की चौड़ाई का खेल में सर्वाधिक महत्व होता है</div><div><br /></div><div>क्रिकेट का इतिहास बताता है कि बड़े शॉट लगाने वाले खिलाड़ियों का अहम भी बड़ा रहा है. विवियन रिचर्ड्स के विस्फोटक शॉट अपने रंग को लेकर उनके मन में गहरे दबे गुस्से की अभिव्यक्ति थे. इयान बॉथम अपने शॉट से सबको यह अहसास करवाने की इच्छा रखते थे कि वे दुनिया के बादशाह हैं. मगर सहवाग ऐसा कोई झंडा उठाकर नहीं चलते. वे किसी चीज का प्रतीक नहीं हैं. उनके लिए गेंद बनी ही इसलिए है कि उसे जम के कूटा जा सके. सीधी सी बात. इसके परे इसमें कोई भी गहरे मायने ढूंढना बेकार है.</div><div><br /></div><div>सभी महान गेंदबाजों में एक बात समान होती है और वह है उनका याद रखने का गुण. वे बल्लेबाजों की कमियां भी याद रखते हैं और अपना हर विकेट भी. श्रीलंका के मुथैया मुरलीधरन ने टेस्ट क्रिकेट में लगभग 800 विकेट लिए हैं और उन्हें अपना हर विकेट आखिरी विकेट की तरह याद है. यही गुण महान बल्लेबाजों में भी होता है. सचिन तेंदुलकर आराम से बता सकते हैं कि 162 टेस्ट मैचों में से किसी में भी वे किस तरह आउट हुए.मगर सहवाग महानता की तरफ बिल्कुल उल्टी दिशा से बढ़े हैं. याद रखने की बजाय उनके पास भूल जाने का गुण है. न कोई दुख और न ही किसी खराब पारी या शॉट का विश्लेषण. सहवाग आज और अभी में जीते हैं. बीता कल भुला चुके होते हैं और आने वाले कल के बारे में सोचते नहीं. उनकी जगह कोई और होता तो 293 पर आउट होने के बाद दुख से सराबोर हो सकता था. मगर सहवाग कह रहे थे कि वे खुश हैं कि दो तिहरे शतकों के बाद इतना बड़ा स्कोर बनाने वाले वे अकेले बल्लेबाज हैं. इसके बाद उन्होंने एक ऐसी बात कही जिसे दुनिया भर के गेंदबाज सुनकर अपना सिर धुन सकते हैं. उनका कहना था कि इस बार वे अपने तीसरे तिहरे शतक से चूक गए पर कोई बात नहीं, आगे फिर मौके आएंगे</div><div><br /></div><div>सहवाग एक सुनामी की तरह हैं. जब वे बढ़िया होते हैं तो बहुत बढ़िया होते हैं और जब खराब होते हैं तो बहुत खराब. इसका मतलब है एक किस्म की अनिश्चितता जो उन्हें महानता की श्रेणी में जाने से रोकती रही है मगर सहवाग को इस विश्लेषण से कभी कोई मतलब नहीं रहा. वे एक सीधे इंसान हैं जिसका सीधा सा मकसद है जल्दी से जल्दी ज्यादा से ज्यादा रन बनाना. टेस्ट मैचों में उनका स्ट्राइक रेट 80.44 है. रिकी पोंटिंग के मामले में यह आंकड़ा 59 और ब्रायन लारा के मामले में 60 है. सिर्फ एडम गिलक्रिस्ट ही 82 के स्ट्राइक रेट के साथ उनसे आगे हैं जिन्हें टेस्ट मैचों में शायद ही कभी नई गेंद खेलने को मिली हो. </div><div><br /></div><div>तीन साल पहले लाहौर में 254 रन बनाने के बाद अगली 11 पारियों में वे एक भी अर्धशतक नहीं बना सके; सेंट लूशिया में 180 जड़ने के बाद अगली 12 पारियों में उन्होंने सिर्फ एक अर्धशतक लगाया और चेन्नई में दक्षिण अफ्रीका के खिलाफ 319 बनाने के बाद अगली छह पारियों तक वे एक भी अर्धशतक नहीं बना सके .सहवाग की बल्लेबाजी में एक सीधापन है जो उन लोगों को नहीं भाता जो जटिलता और रहस्यों को पसंद करते हैं. मगर उन्हें समझना चाहिए कि सादा होने का अर्थ सरल होना नहीं है. यही तो सहवाग की विशेषता है कि वे सब कुछ ऐसा बना देते हैं जो बेहद सरल दिखने लगता है. ऐसा लगता तक नहीं कि वे दुनिया के सबसे विध्वंसक बल्लेबाज हैं. बिना पैर हिलाए वे रनों का पहाड़ खड़ा कर सकते हैं.</div><div><br /></div><div>आदर्श बल्लेबाजी के बुनियादी नियम कहते हैं कि बल्ले को सीधा रखते हुए नीचे लाकर पैर को बॉल की पिच के साथ लाइए, बल्ले और पैड को करीब रखते हुए शाट लगाइए, फिर फॉलो थ्रू कीजिए. यानी क्रिकेट खेलना पूरा हारमोनियम बजाने जैसा है जिसमें यह तय होता है कि किस धुन को बजाने के लिए किन-किन खटकों पर कब और कैसे उंगली रखनी है. मगर सहवाग और उनसे पहले जयसूर्या ने इस हारमोनियम से एक ऐसा संगीत छेड़ा जो पारी की शुरुआत करने वाले बल्लेबाजों से सुनना दुर्लभ था. सहवाग के लिए सिर्फ एक ही सुर मायने रखता है, वह है संतुलन का स्वर</div><div>इतिहास में ऐसे बल्लेबाज रहे हैं जिन्होंने अपने नियम खुद बनाए. गैरी सोबर्स को भी फुटवर्क से कोई खास मतलब नहीं था. विश्व एकादश के लिए खेलते हुए ऑस्ट्रेलिया के खिलाफ उनकी 254 रनों की पारी जिसे ब्रैडमैन ने भी अपने देश की धरती पर खेली सबसे शानदार पारी कहा था, वह इस मामले में भी असाधारण थी कि इसमें फुटवर्क की कोई खास भूमिका नहीं थी. तब यह तर्क दिया जाता था कि सोबर्स को इसलिए कोई कुछ नहीं कहता क्योंकि वे एक जीनियस थे</div><div><br /></div><div> जिस तरह भारतीयों द्वारा बोली जाने वाली अंग्रेजी ज्यादा रंगबिरंगी और मौलिक होती है उसी तरह उनके द्वारा खेला जाने वाला क्रिकेट भी अनूठा होता है. सहवाग इसका उदाहरण हैं जो परंपरागत नियमों पर कम ध्यान देते हुए विदेशी सरजमीं पर पहला शतक लगाने वाले भारतीय मुश्ताक अली के जैसी अंग्रेजी शैली का जरा भी लिहाज नहीं करते.</div><div><br /></div><div>सहवाग ने खुद को तेंदुलकर की तर्ज पर ढाला और शुरुआत में वे जब टीम में आए थे तो हेलमेट पहने इन दोनों खिलाड़ियों को पिच पर देखकर बताना मुश्किल होता था कि तेंदुलकर कौन है और सहवाग कौन. शायद उन्होंने इसीलिए बाद में अपना वजन बढ़ा लिया ताकि दशर्क उन्हें ज्यादा आसानी से पहचान सकें2001 में जब सहवाग ने अपना पहला ही टेस्ट खेलते हुए सेंचुरी लगाई तो वे नंबर छह पर बल्लेबाजी कर रहे थे. चार सीरीज बाद उन्हें लॉर्ड्स में पारी की शुरुआत करने का मौका मिला जहां उन्होंने 84 रन बनाए. अगले ही मैच में उन्होंने शतक बनाया. उनके पहले छह शतकों में से पांच अलग-अलग देशों में बने हैं. यह भी दिलचस्प है कि ये मैच के पहले ही दिन बने</div><div><br /></div><div>1980 के दशक में जब बैरी रिचर्ड्स ने कहा था कि बल्लेबाजी की तकनीक बदल रही है तो परंपरावादियों ने उनका विरोध किया था जिनका कहना था कि तकनीक कभी नहीं बदल सकती. हारमोनियम के सुर तय रहेंगे. इसके बावजूद अगर सहवाग बिना पैर हिलाए इतने रन बना रहे हैं और समय और ऊर्जा बचा पा रहे हैं तो पूछा जा सकता है कि उनकी शैली को खेल की प्रशिक्षण पुस्तिका में जगह क्यों नहीं मिलनी चाहिए</div><div>टेस्ट क्रिकेट में भारत को नंबर एक की गद्दी तक पहुंचाने में सहवाग का योगदान बेहद अहम रहा है. पिछली आठ सीरीज में उन्होंने किसी भी दूसरे बल्लेबाज की अपेक्षा ज्यादा रन बनाए हैं. पिछले 20 टेस्ट मैचों में उनका कुल स्कोर रहा है 2093. वे भारत का नेतृत्व कर चुके हैं, उन्हें टीम से हटाया जा चुका है और फिर उन्होंने शानदार वापसी भी की है. रन बनाने की उनकी रफ्तार ने अक्सर भारत को विपक्षी टीम को आउट करने के लिए पर्याप्त समय दिया है. पिछले साल चेन्नई में इंग्लैंड के खिलाफ 68 गेंदों में बनाए गए उनके 83 रनों की वजह से भारत को एक अप्रत्याशित सी जीत मिली.</div><div><br /></div><div>मेलबॉर्न में एक बार उन्होंने एक दिन में ही 195 रन ठोक डाले और उनका कैच बिल्कुल बाउंड्री के पास पकड़ा गया. यह हैरत की बात इसलिए नहीं थी क्योंकि उन्होंने अपना पहला तिहरा शतक भी छक्का मारकर पूरा किया था. शायद वे यह कहना चाह रहे थे कि आप 195 पर हों या 295 पर, कैच होने की संभावनाएं समान ही होती हैं! सही मायने में उनसे साहस भी सीखा जा सकता है और प्रेरणा भी ली जा सकती है </div>राहुल कुमारhttp://www.blogger.com/profile/12125501568271051177noreply@blogger.com0